当时的这批人完整就是义无反顾地寻求心中的抱负。
百姓党交通部部长、当年在北大教德文的朱家骅赠他5000元支票一张，他拒之；朱托张国焘转赠，又拒之；张国焘再托郑学稼寄赠，还是不收。他在江津住两间配房，上无天花板，下是潮湿的泥地，遇大雨满屋是水。屋内独一两张木床，一张书桌，几条凳子和几个装满册本的箱子。
予行年五十有五矣，弱冠以来，抵挡清帝，抵挡北洋军阀，抵挡封建思惟，抵挡帝国主义，驰驱呼号，以谋改革中国者，于今三十余年。前半期，即“五四”之前的活动，专在知识分子方面；后半期，乃转向工农劳苦群众方面。盖以大战后，天下反动局势及海内状况所明示，使予不得不有此窜改也。
我感觉我们明天很少有人能够做到像他如许。
张爱萍的儿子张胜写了一本叫《两代甲士的对话》的书。此中张胜用一句话概括他父亲张爱萍，我看完今后印象非常深。他概括他父亲是一个天真的共产主义者。干了一辈子反动，浴血奋战了一辈子，最后被他儿子概括为天真的共产主义者。
我们明天这个局面是他们初创的，他们这批人真是为了心中的主义和心中的抱负，义无反顾地寻求。
朱德同道在军队中也是如许。
明天如果我们比较一下，谁来找我们说有笔资产要过继给我们，我们必定大喜过望，这是相称于天上掉馅饼的功德。但是陈独秀听了后很不欢畅，陈独秀说，你们归去吧，我跟他没甚么干系。当时的陈独秀就是一门心秘密反动。
他所说的“本人文件”，即审判前两个月写好的《陈独秀自撰辩诉状》：
简朴的碑石正面只要五个大字：陈独秀之墓。
唯有最受压迫最反动的工农劳苦群众与全天下反帝国主义反军阀官僚的无产阶层权势结合一气，以反动狂潮，对外解除帝国主义之宰割，对内扫荡军阀官僚之压迫。然后中国的民族束缚，国度独立与同一，生长经济，进步普通群众的糊口，始可得而期。工农劳苦群众束缚斗争，与中百姓族束缚斗争，势已合流并进，而不成分离。此即予五四活动今后开端构造中国共产党之启事也。
独一的装潢，是墙上挂着的一幅岳飞写的四个大字的拓片――“还我国土”。
比如陈独秀，你说陈独秀不是真人吗？陈独秀在大反动期间犯了弊端，哪怕他是遵循共产国际的唆使履行，犯了右倾机遇主义的弊端。但是陈独秀毫无疑问是个真人，敢爱、敢恨、敢骂、敢作敢为。当然陈独秀也有他的另一面，有在党内实施家长制带领的题目，但是这小我在寻求真谛的时候是义无反顾的。
我前不久看到这么一句话，你用一种抱负主义的状况去办一个公司，那么十有八九会遭到失利，但如果胜利必然是一个巨大的公司。我把这句话改了，就是度量抱负主义者去做奇迹，多数时候会头破血流，但是如果能够胜利必然是个巨大的胜利。
甚么叫真人？我的了解就是说实话、办真事、行真谛。我们党内就有一批如许义无反顾寻求真谛的真人，包含一些犯过弊端的同道。
陈独秀的老朋友、百姓党元老柏烈武厥后对陈独秀最小的儿子陈松年说：“你父亲老了还是阿谁脾气，想当豪杰豪杰，好多朋友想在法庭上帮他忙也帮不上。给他改供词，他还要改正过来。”
陈独秀生前说：“我情愿说极精确的话，也情愿说极弊端的话，绝对不肯意说不错又不对的话。”