我在一旁看着祭奠活动，便问站在中间的老郭，海员们祭奠的湖神到底是甚么？
李国良仿佛早有腹稿，说得不紧不慢，但字正腔圆，看来是个隧道的北京人。而说话时眉毛微扬，目光灵动，看得出是个设法腾跃的人。
娆娥的故事里，她的父亲就是个船工，因为湖面俄然惊涛骇浪而落水淹死，船和人都不知所终。娆娥便在湖岸边绝食痛哭，向彼苍哭诉冤情，终究打动了王母，赐还了她父亲的尸体。娆娥安葬了父亲以后，便投水而死了。柳宗元能为她作赋记念，想来这故事也不该该是诬捏出来的。
“我以为曹队长的打算很周到，履行性也强，我只要一个小小的弥补。失落的科考船所遭受的状况是我们目前还没法判定的，但有一点能够必定，就是非常俄然，乃至于连求救信号都来不及收回。对这类环境，我建议，再筹办一艘几十吨的划子，装上一些给养和仪器设备，用绳索拖在大船背面，和大船保持几百米的间隔，一但有突发环境，大船上的人能够撤到划子上，多一个策应点，而划子上的人能够顿时开端观察，并以最快的速率通报出去信息，有备无患一些。”
一种说法是，在元末明初时，朱元璋和南边盘据权势陈友谅在这里打了十八年的仗，固然朱重八终究获得了胜利，但有一次，被陈友谅在湖顶用火计击败，水军丧失殆尽。朱元璋的座船在逃窜时也起了大火，眼看就要淹没。大师都无计可施，而陈友谅的船也逐步靠近，危急时候，湖里俄然浮上来一只大鳖，足有半条船大小。朱元璋惊惧不已，大鳖却奉告他，天命于朱家，它是天庭派来援救他的神龟，护送他登陆。
（楞伽经云：心生即各种法生，心灭即各种法灭。维摩经云：欲得净土，当净其心；随其心净，即佛土净。遗教经云：但制心一处，无事不办。贤人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。佛名经云：罪从心生，还从心灭；故知善恶统统，皆由自心，以是心为底子也。禅门经云：于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念顷，即证菩提。--《顿悟入道要门论》此书著者大珠慧海禅师，为唐朝南宗代表，其思惟构成了江西系的首要禅风。）(未完待续。)
但今后以后，每年春夏之交时，湖里的渔民总在夜里看到有个庞大发光的狰狞人头从湖底浮上来，而湖面下淹死在湖里的冤魂都会跟在这头颅四周，周遭几里的水面都会反射出点点的鬼火，可骇非常。如果这时不做祭奠，投一些牛羊祭品下去，不久鄱阳湖就会大水众多，四周的村落遭殃，而这一带行驶的船只也会莫名其妙的颠覆。在这个说法里，湖神竟然是英布的头颅。
我没想到，老郭的话匣子一翻开就停不下了，一向说到我们上船向湖心进发。老郭奉告我，鄱阳湖的湖神，有很多种说法，湖岸边的各县里保存下来很多的湖神庙，但庙里供奉的形象也是千奇百怪，各不不异，这在天下其他的河伯、湖神、山神庙里都是非常罕见的。
朱元璋便和部下爬上大鳖的背，大鳖把他们送到了对岸，逃脱升天的朱元璋，重整旗鼓，两年后终究在鄱阳湖完美复仇，一举击破了陈友谅，终究同一南北。坐上龙椅的朱元璋一向没有健忘有拯救之恩的大鳖。封大鳖为湖神，修了一座老爷庙每年五次祭奠，两百多年间从未间断。而几百年间鄱阳湖的沉船事件，也大多产生在老爷庙所面对这片水域。这个说法里，湖神不是人，而是一只鳖。
大鳖是不是援救了朱元璋的事并不首要，当代帝王总会弄一些吉祥贴在本身身上，以示天命。但首要的是朱元璋和陈友谅的鄱阳湖水战是实在产生的，并且是断断续续打了十八年。这十八年里，朱元璋负多胜少，多次被逼入绝境，这倒是究竟。但在决定胜负的决斗中，各种史料都记录了，陈友谅的上风水军在鄱阳湖俄然遭受了暴风大浪，很多战船古怪淹没，丧失过半，而朱元璋的水军仿佛早晓得要产生的事，全都躲在安然的水域，并没有遭到多少影响，而终究毁灭了陈友谅的史实。