（楞伽经云：心生即各种法生，心灭即各种法灭。维摩经云：欲得净土，当净其心；随其心净，即佛土净。遗教经云：但制心一处，无事不办。贤人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。佛名经云：罪从心生，还从心灭；故知善恶统统，皆由自心，以是心为底子也。禅门经云：于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念顷，即证菩提。--《顿悟入道要门论》此书著者大珠慧海禅师，为唐朝南宗代表，其思惟构成了江西系的首要禅风。）(未完待续。)
当然，鄱阳湖湖神另有说是万法祖师的，也就是道家茅山派的开山鼻祖，也被尊为真武大帝。也有说是唐朝二十四孝中的人物，一代文豪柳宗元为之作赋的娆娥。但不管是哪一名湖神，在郭馆长看来，都与鄱阳湖奥秘的沉船事件，特别的气候活动有关。
朱元璋便和部下爬上大鳖的背，大鳖把他们送到了对岸，逃脱升天的朱元璋，重整旗鼓，两年后终究在鄱阳湖完美复仇，一举击破了陈友谅，终究同一南北。坐上龙椅的朱元璋一向没有健忘有拯救之恩的大鳖。封大鳖为湖神，修了一座老爷庙每年五次祭奠，两百多年间从未间断。而几百年间鄱阳湖的沉船事件，也大多产生在老爷庙所面对这片水域。这个说法里，湖神不是人，而是一只鳖。
大师对这个弥补都非常附和，我们便在港口多逗留了一天，水务局的老陈又去调了一艘一百多吨的小型巡查救生船，船开来时，李国良已经和曹队筹议好，把一些给养和设备从大船上分出了一部分，开端运上了救生船。
李国良不知甚么时候，也坐到船头，仿佛对我和郭馆长的闲谈非常感兴趣。还问我们这些湖神的传说到底与沉船有如何的联络？这时，我模糊也感觉这神话传说中或许真的藏着解开科考船失落奥妙的钥匙，干脆喊来了曹队和小雷，大师一起会商起来。
大鳖是不是援救了朱元璋的事并不首要，当代帝王总会弄一些吉祥贴在本身身上，以示天命。但首要的是朱元璋和陈友谅的鄱阳湖水战是实在产生的，并且是断断续续打了十八年。这十八年里，朱元璋负多胜少，多次被逼入绝境，这倒是究竟。但在决定胜负的决斗中，各种史料都记录了，陈友谅的上风水军在鄱阳湖俄然遭受了暴风大浪，很多战船古怪淹没，丧失过半，而朱元璋的水军仿佛早晓得要产生的事，全都躲在安然的水域，并没有遭到多少影响，而终究毁灭了陈友谅的史实。
另一种说法是，刘邦立汉即位后，惊骇一起打天下的大将拥兵造反，便于高祖十七年，以企图谋反为来由，前后诛杀了本身所封的两个异姓王韩信和彭越。当时，英布被刘邦封为九江王，封地就在明天的鄱阳湖一带。英布担忧本身就是下一个韩信、彭越，干脆先发制人，举兵造反。但英布所辖只是一州数县，兵少将寡，兵变很快被弹压，英布乱军中被俘后，也被枭首示众，头被扔进了鄱阳湖中。
但偶合的是，两个传说的产生地点，老爷庙和枭阳城遗址都是鄱阳湖常常产生沉船变乱的处所。至于万法祖师和娆娥的事，就没有多少史料的记录，多是口头传播。但万法祖师初创茅山派，以定海柱震摄湖妖，处理水患的事在道家文籍里是有记录的，而那根定海柱就是现在鄱阳湖中的大孤山。
李国良仿佛早有腹稿，说得不紧不慢，但字正腔圆，看来是个隧道的北京人。而说话时眉毛微扬，目光灵动，看得出是个设法腾跃的人。