始终记得《玛丽与马克思》中最让我打动的那段对白：
但是就像统统河道终将汇入大海，当你走得充足远的时候，你总会碰到和你或同业或交叉的人行道。所谓的共鸣是建立在你们的某些看法在某种程度上是类似的根本上的，你是甚么样的人，就会喜好甚么样的东西、碰到甚么样的人、被甚么样的东西打动。
就像前面说的，每小我都有本身的代价观，你有你的，我有我的，你有你的糊口，我也有我的糊口。但诡异的是，不管糊口多么千差万别，你总能找到些许共同点。不管你感觉它是否公允，每小我仿佛都能感遭到孤傲。
你不能因为看一小我常去夜店，就说他不好；你不能因为一小我不走所谓的正路，就认定他没前程；你更不能看到一小我老是笑嘻嘻的，就以为他是铜墙铁壁、百毒不侵。
糊口不好也不坏，只是让人感觉孤傲罢了。正因为这类孤傲，人们才会寻求同类。有一个同类的好处在于，你不必解释看到一样东西时你为何那么冲动。当时你便明白，有小我能分享你的感受，而你不必操心极力去解释，是一件多么幸运的事。
我想正因为如此，能碰到和你看法分歧、情愿停下脚步陪你的同类，是这世上最荣幸的事。
在此根本上，要走得够远。在刚解缆的时候，我们都处于门路的起点，这个起点有很多人，我们共同糊口在如许一个村庄里。然后你开端挑选你的路，渐渐地你变得孤身一人，你开端感觉人生非常冗长。
一向以来我最佩服的人就是，他能听到本身内心的声音，又从不去贬低别人的胡想。能听到本身内心的声音，代表他深知本身想要的，能不被外界影响；而又从不去贬低别人的胡想，申明他有耐烦且宽大，尽力，又不指责别人。
更加感觉，不指责别人，不到别人糊口中指手画脚，是可贵的修为。看别人不扎眼，或许无关本身的涵养；但妄加指责或者不加体味就去打搅，则关乎本身的涵养。
“我谅解你是因为你不是完人，你并不是完美无瑕，而我也是，人无完人，即便是那些在门外乱扔杂物的人。我年青时想变成任何一小我，除了本身，伯纳德・哈斯豪夫大夫说，如果我在一个孤岛上，那么我就要适应一小我糊口，只要椰子和我。他说我必必要接管我本身，我的缺点和我的全数，我们没法挑选本身的缺点，它们也是我们的一部分，我们必须适应它们。但是我们能挑选我们的朋友，我很欢畅挑选了你。每小我的人生就是一条很长的人行道，有的很整齐，而有的像我一样，有裂缝、香蕉皮和烟头。你的人行道和我的一样，但是不像我的有这么多裂缝。有朝一日，但愿你我的人行道会订交在一起，到时候我们能够分享一罐炼乳。你是我最好的朋友，你是我独一的朋友。”
爱情也是如此，真正的爱情是两小我在尽能够能够做本身的环境下，在两人共同生长的根本上的感情共振。
不管这个共振有效期有多长，不管这小我是否来了又走，始终要对有如许的人呈现这件事心存感激。因为是这些人，才让你免于在孤傲中盘桓。人生自是一场看不到头的颠沛流浪，但一旦找到，即便光阴几次，也不感觉冗长了。
之前为了点儿小事都能和别人吵起来，吵到厥后就忘了辩论的启事是甚么，只冒死想要证明本身，到最后伤人伤己。厥后发觉少说一句话又不会死，一小我越暴虐，蒙受的回馈也就越暴虐，给别人台阶下，就是给本身台阶下。与其嘴上争辩别人是弊端的，不如行动证明本身是精确的，辩论是这天下上最华侈时候的事。