如果顺利斥地玄灵元窍，便是跨入了玄灵境，玄灵境仍旧有八处帮助元窍，一一斥地胜利之掉队入玄灵第九重，接下来寻觅第三处主窍玄元窍，只须将玄元窍如斥地丹海普通斥地胜利，便算是踏入了玄元境，还是需求斥地八处帮助元窍，到达玄元九重境。
也就是说，每斥地一处帮助元窍，气力就会翻一番，斥地一处主元窍，气力超越一个大境地，一十二处主元窍尽数打通，便是陆地神仙，真阳境，天仙之下最高境地，能够寻觅机遇，破裂虚空，进入仙界了。
而另一套修炼体系却要含混很多，一样是斥地丹海为边界，然后是天赋、练气、筑基、金丹、元婴、化神等等，听起来仿佛差未几，但气力对比上倒是天差地别。
而玄灵一重境与玄丹一重境中间，只间隔了八重境地。
练气期与筑基期，只是相称于斥地了两处帮助元窍罢了，金丹期之以是能与玄灵境相互对应，实则是金丹期刚好翻开了玄灵元窍，元婴期又刚好翻开了玄元元窍，但气力上却有着天翻地覆的不同，的确不能同日而语。
唐宁将荀长老讲的内容在内心几次回味，模乱来明白了一件事，荀长老讲的是正传的修行门路，他畴前体味的那些实在也不算错，就仿佛是正传的东西没有学到家，只要那么三四分乃至两三分的成色。
比方说玄丹境，入门标记与炼气期实际上是一样的，炼气期一样也分为九重境，然后破开下一道的壁障，就能踏入筑基期，顺次类推，筑基顶峰冲破下一层的壁障，便能进入金丹期，实际上并不是如许，金丹期的标记是结成金丹，元婴期的标记是结成元婴。
荀长老的道法根本讲得还是非常出色的，深切浅出，倒是很少有听不明白的，但讲得的内容却极其广泛，就是正传的修行体系是如何回事，境地级别如何辨别，但如何修炼进级甚么的，却只是点到为止，方向有了，如何做，需求看你详细修行的是哪一门哪一家的心法。
但实际上，这是两种截然分歧的修炼体系，玄丹境共有九重天，只须破开丹海境，便是玄丹第一重天，至此，玄丹境就算是练成了，接下来每破开一处辅窍，便晋升一重境，八处辅窍尽数破开，就是玄丹九重境，然后便能够寻觅下一处主窍，玄灵窍。
唐宁判定对方气力，多是以神念通过对其神魂强度以及气机强弱来判定的，如果能对四重天十二境地以及一百零八元窍了若指掌的话，判定谁的气力强弱，以他的神念强度，岂不是一目了然？