还在上中学的时候，他就以聪慧和懒惰而闻名。故事是从他和一帮男女同窗去野餐开端的，因为广漠草原终究迎来了长久的夏天。桑木旦先生当时对数学充满兴趣。他把草原的泛博与夏天的短促比拟，说：“妈的底子分歧比例！”他们偶然当选中了一个首要的日子去野餐。就是这一天，一个圆寂了十七年的活佛化身被预言将在这天呈现。门生们上路的同时，我现在居住的这个寺院的和尚们早早就上路了。他们一起快马加鞭，正中午分就来到了圣湖边上。近处，洁白的鸥鸟在水上蹁跹，远处，一柱青烟笔挺地升上蓝天。这统统当然都被看作吉利的征象。实在，那天梯般的烟柱上面是一群野餐的男女少年。一群马就在这群少年人四周浪荡。两个十六岁的中门生逮住了红色的两匹，在火伴们崇敬的目光中奔向天涯。此中一个在圣湖边上被认作了转世活佛。
因而，他来到了我现在所住的处所，直立起我背后这些书厨，摆下了我正伏身其上的这张桌子。活佛是他当年的同窗和老友，为他剃度时却做出不熟谙的模样。桑木旦用最朴拙最带豪情的声音叫了当年老友的名字，说：“我至心肠感谢你。”
桑木旦大学毕业后在一所中学做了数学西席。他留起了一抹标致而轻浮的胡子，却不是个四周追欢逐乐的人了。他的事情很受欢迎，本身却心不在焉的模样。
拉然巴格西只听訇然一声，天眼就已翻开！
“好啊，我们要在月光下颠末湖岸了。”
以后好久，这一声清脆还在拉然巴格西耳边回荡。
桑木旦先生对表时，活佛伸手在将近触及他肩膀的处所做了个拍肩的姿式，就回身踅进了大殿。不远处的柏树林下，几个和尚在呜呜哇哇练习唢呐。格西这才明白，桑木旦先生要分开了。因为桑木旦先生提上了包，说：“真是个斑斓的处所。”桑木旦先生还对格西说：“我去过你的故乡，那边也是一个很美的处所，夏天里也是到处都有蜜蜂在歌颂。”
以后，日子就安静下来，活佛也开端用心向学。没有桑木旦先生在，活佛也就显出了相称的贯穿才气，人也一每天重新变得亲热起来了。草原上的夸姣季候缓慢消逝，落花变成飞雪，白雪在一片金黄的田野上降落，一点也没有萧索的味道。
桑木旦单马归去，用哀痛的神采说人家选了他最好的朋友，而不选他，他对放马的牧人说：“新活佛把你的白马骑走了，我今后叫他赔给你。”牧人错愕地捂住桑木旦先生的嘴。接下来，这个漂亮的男人五体投地向着圣湖方向磕开端来。桑木旦没做活佛仍然是一个自安闲在的欢愉青年。
桑木旦先生也不答话，大步往大殿方向走去。到了大殿门口，格西想叫他站住。格西下定决计既然一个寺院只要一个初级别的活佛并且没法变动，就要保护他的威仪。见活佛之前就要叫人预先通报，可桑木旦先生却径直走了出来。
春季未到，就传来桑木旦先生在都城获得博士学位的动静。传来的动静必定有些走样，说是桑木旦先生辩论时一个题目也不答复那些哲学传授。桑木旦先生在传说中显得很有机锋，他说：“题目也好答复也不好答复。不信，就让我站着的问坐着的一点。”但是，桑木旦先生已经写成了一本有关宗教哲学中抵赖论体例的书，弥补了一个学术空缺范畴而获得博士学位。当今有一种比附，把寺院中显教密讲授院比做大学，把格西比做博士。格西想，本身也是个博士，但倒是皓首穷经才获得的啊，因而赞叹：“是根器很好的人哪！”