活佛和桑木旦先生在草地上生起火，不一会儿，安好的月光中就尽是牛奶烧蘑菇的苦涩气味。
桑木旦先生是十三天头上返来的。此次返来，桑木旦先生带着帐篷、睡袋、拍照机、罐头食品，也就不再住现在我住的屋子，而把营地扎在了寺院外边发展蘑菇的草地上了。桑木旦先生人也有些变了，不再是那种非常聪明而对甚么都能够满不在乎的模样了，想是因为已经是国度的博士了。他在本身的帐篷里接待活佛与格西吃了一顿生果罐头：梨、雏、菠萝、杨梅。他戴着舌头很长的帽子，持着相机肆意拍摄：泥像、壁画、法器、平常糊口器具，其他时候就肌在罐头箱子上写一本书。活佛趁他不在时看到了书名：《在尘凡和天国之间一我长久的喇嘛糊口》。那么，他永久地回到尘凡了，往天国方向走了一段又归去了。一股温情涌上了活佛的心头。早晨，活佛又去看他。昔日的朋友已经入眠了。帐篷四周泛动着生果的甜美味道，那是桑木旦先生翻开的罐头所披发的。月光照亮了他的脸。这个欢愉的人的梦看来并不轻松，他的眉头紧皱。活佛为他祷告一阵，桑木旦先生感喟一声，眉头就伸展开了。
长相奇崛并且正变得更加奇崛的拉然巴格西端坐着，含笑不语。隔着一道纱幕似的阳光望去，像是已化成一座雕像。桑木旦先生跪下来，向恩师叩首，感到了青草的柔嫩和芳香。
“我们，我和桑木旦先生是喊了，喇嘛们就冲了出来。”
“是。”桑木旦先生低下头，说，“我要走了。”
活佛对我说：“我现在还听得见本身是如何叫喊的，另有桑木旦先生。”
很多小拳头当即从背后袭来。一下，一下，又是一下。在梦中，他不竭从局促的睡袋中抬起家子，却又更重地落在拳头上面。桑木旦先生这个平常欢愉而高傲的人在梦中嗟叹、恳求。
活佛说：“格西之前话又多又长。”
格西就说：“我看你要分开我们了。”
全部夏季，拉然巴格西闭关静修。春季，他重新呈现在大师面前时，已是一副奇崛之相了：额头变得高并且亮堂，中间仿佛要生出角来似的凸起，放射着超然的光芒。格西不但模样大变，脾气也变得随和起来。他不再但愿大家都师从他学习经院哲学，对弟子也不似本来峻厉了。
活佛就往桑木且先生身上真打了一拳：“是如许吗？”
活佛说：“我让你照个你没照过的东西。你晓得我们的护法神是不能让外人瞥见的。”活佛把一只挂着绣画的橱门推开，内里一组四只面具就被光芒照亮。这四只面具表示同一小我，就是阿谁好久之后果学问和疑问不能成佛的格西扎西班典。四只面具中三只狰狞可骇是他成为护法神时的化身像，一只则是写他的真容。桑木旦先生固然不如活佛曾把本身比做这个扎西班典，却也熟知他如何成为护法神只的故事。从相机的取景框里，那人带着疑问的刚强目光刺痛了他的心房。
两个昔日的朋友相对着哈哈大笑。
活佛踏着月光来了，把昔日的朋友从梦魇中摆脱出来。前面说过，这是一片发展蘑菇的草地。彻夜，露气浓厚，草地上蘑菇开端破土而出了，恰好有一小群顶在桑木旦先生的睡袋上面，形成了梦魇。
第二天，活佛又去了帐篷。桑木旦先生不在，活佛又想起昔日两个少年人之间的小小把戏。他找来几块拳头大的石头，塞到了桑木旦先生的被褥下边，这些都被格西看在眼里。他说活佛已经有很好的表情靠近真知了，格西是在活佛留他一起用饭时如许讲的。这时，桑木旦先生出去了，说是明天早晨做了恶梦，梦到活佛打他，一拳又一拳。