要找铜头返来，当然不是一天两天的事情，并且白莲教之事也不急在一时，李元利也就先把这事情放到一边，转而考虑起了别的一个题目。
“汉中？莫非她们的老巢在汉中？”李元利感觉这倒是有很大的能够，吴三桂和李国翰率汉中之兵南下攻打四川，汉中临时兵力空虚，并且老百姓民风彪悍，不竭策动叛逆和清廷对抗，确切是白莲教生长教徒的好处所。
李元利必须以绝对上风的兵力来包管对保宁主疆场的绝对节制，就只能先放过白文选部，他盯着铺在桌上的舆图，一个主张冒上了心头。
光从这一点上来看，李元利和红娘子就只能是敌非友！他绝对不会答应白莲教如许的存在！
白文选这一部也有两万多人马，并且没有吃过败仗，职员根基没有遭到甚么丧失，要如何支出最小的代价拿下这两万人马，是得好好考虑一番。
保宁大战打完以后，尸都城漂流到顺庆时白文选才挑选撤退，这段时候充足大兴军打扫疆场，保宁到顺庆不过两百来里路，最多三天就能达到，也就是说只要刘体纯部把白文选拖在重庆三天时候，自已便能够抽出人马来把他们清算了。
明朝中期今后，官方宗教项目更多，有龙华、悟空、弘阳、弥勒、闻香、罗道等数十种，其领袖人物多是野心勃勃之辈，也有少数是操纵教徒来剥削财帛。它们互不相属，但或多或少地带有白莲教的印记。有些教派固然不承认自已是白莲教，但老百姓还是笼统地称呼他们为白莲教徒。
可关头是要把这两万多人马围起来收降而不但是击败崩溃，那起码也需求三四万人！而眼下李元利底子不成能会分出这么多人去算计白文选。
千年造反专业户白莲教自唐以来，每朝必反，独一胜利的一次就是明朝。朱元璋仗白莲教起事，自夸“明王”，夺了江山也是以明为号，但是他深知白莲教鼓惑民气的短长，刚坐稳天下就立即反脸，向白莲教众挥起了屠刀，
“让他出去！”出去的人也是李元利的亲兵，名叫秦硕，他抱拳对李元利道：“大帅，我和弟兄们远远跟在那些比丘尼前面，眼看她们向北而去钻进了山林，我们一起尾随，不敢离得太近，但看她们走的方向，应当是往汉中去了。”
这周勉已有将近四十岁，考了一二十年的科举仍然只是个童生，但李元利却发明他极有做地下事情的潜质，心机细致并且心眼子极多，正合适做这类阴暗的事。只不过限于眼界和见地的启事，很多事情还需求李元利去提示和指导。
最好的体例就是在顺庆到定远（今四川广安武胜县）之间，挑选一处险要的处所设伏，打他个出其不料。只要把这两万人马围起来，想来以南明军队一贯的尿性，也不成能搏命不降。
李元利正在悄悄考虑，却听得栓柱低声道：“大帅，我们的兄弟返来了。”
按照他后代的影象，保宁大战时只要吴三桂和刘文秀的人马参战，而重庆北上的白文选部则因为行军迟缓，直到保宁之战已经分出了胜负，他才率部赶到顺庆，因为瞥见从嘉陵江上顺水漂流下来的明军尸首，晓得刘文秀吃了败仗，就立马撤回了重庆，紧接着又退回了遵义。
之以是尽量不让一人走脱，就是为了封闭动静，现在开县通往西面和南面的水陆门路都全数被封闭，只能进不能出。跟着越来越靠近保宁府，李元利必须更加谨慎。
关头就在刘体纯那边，既不能让白文选攻进重庆，又要让他舍不得分开，这此中的度要把握得非常好才行，不然白文选发明事不成为，当即绕太重庆持续往南撤回遵义，那自已的丧失可就大了。