爷爷是个扎彩匠，所谓扎彩匠，说浅显一些就是纸扎技术人。纸扎，又称糊纸、扎纸、彩糊等，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，说好听一点是一门中国官方的传统艺术，说刺耳一点就是吃死人饭的技术人。因为所扎之物可谈不上甚么艺术性，就是一些烧给死者用的童男童女，纸屋纸马之类的。
当晚，就在我颠末这处乱葬岗之时，俄然火线就传来了一阵“咚咚咚”的响声。我一听，火线那声音竟然是马蹄声，我当时就很猎奇，这大早晨的如何另有人赶夜路啊？并且还骑马赶路？
为啥如许说呢，因为面前的肩舆是顶真肩舆，底子就不是纸肩舆。
对方公然没有骗我，他家果然就在火线不远的处所，只不过这屋子让我看得皱眉头，因为他家的屋子实在太低矮了，矮得像个小土包似的。更让我感到奇特的是，我长年在村里糊口，为甚么我就向来不晓得这里另有人住呢？因为我一向觉得，在乱葬岗这块处所，是毫无火食的。
做完这些我就要走，对方偏说要给些辛苦费，我哪敢要他的钱啊，就算给我再多辛苦费，那也指不定是些冥币。但是不管多再三的推让，对方大有不收就不放我分开的势头，因而我只好苦着脸，收下了他给的钱，然后出了他的家门，接着就撒开了腿往家里跑……
见到白马往我这边跑来，我仓猝让到了路边，想让他先过。但是那白马跑到我前面竟然停了下来，接着马背上的男人就开口问我，你是不是窑山村潘老头的孙子？
那男人听我这么说，因而就跟我说，他前不久在我爷爷店铺里买的肩舆烂掉了，去找我爷爷发明不在店里，以是要我去他家修补一下。
当然，爷爷这门技术可不简朴，他曾经是个阴阳先生，只因在破四旧海潮时改了行，开起了一家纸扎铺。
我们这行，很多人以为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么以为的，那你就错了，因为白日做的是办丧事生人的买卖，到了早晨，做的可就是死人的买卖了。正所谓，扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。正因为店铺内摆满了纸人纸马，灵屋鬼轿，以是孤魂野鬼进店那是常事！
我现在还记得在我小时候的一件事，当时爷爷还尚在。有天早晨我和隔壁村火伴玩耍到很晚，在他家吃过晚餐后才往店里赶。
乱葬岗占地很广，到处都是崛起的土包，有上了年纪的低矮老坟，也有刚立不久摆有花圈的新坟，而我回店里的山路就从乱葬岗颠末，普通走的话要近非常钟方可通过，跑的话也得好几分钟。
我一看此人，并不是我们村里的人，固然不明白这小我是哪个村的人，不过见他竟然熟谙我爷爷，因而我就点头说是的。
而当我把对方给我的钱从口袋里拿出来时，发明那些钱果然全数变成了冥币，吓得我狠狠打了个冷颤。
当晚，我就建议了高烧，饶是爷爷给我画了符水喝，也在床上躺了两天赋好转起来。
我就问对方了，你家的肩舆呢，抬出来我修吧。成果对方指了指面前的真肩舆说，就是这个了，你快些帮我修好吧，我等下就得抬我老婆出门了。
我一看，都这么晚了，就问他能不能你奉告我地点，明天我再让爷爷上门去修。对方却分歧意，还说今晚就得用肩舆，得赶路，等不了。
爷爷不但能够识阴阳，断休咎，还能驱灾免祸，救人度命，能够说是本领泛博。可惜的是，在爷爷离世之时，我并没有学到他这手识阴阳的本领，此中启事主如果因为我不想学，必竟对于我如许一个年青人来讲，我并不想真正靠此为生。只不过造化弄人，厥后我还是步了爷爷的老路，当然，这是后话。