隔壁村回店铺有四五里路程，因为是乡村，以是满是山路，而回家，还必须颠末一处乱葬岗子。
那模样看上去显得很急燥，不像说假。
而当我把对方给我的钱从口袋里拿出来时，发明那些钱果然全数变成了冥币，吓得我狠狠打了个冷颤。
我现在还记得在我小时候的一件事，当时爷爷还尚在。有天早晨我和隔壁村火伴玩耍到很晚，在他家吃过晚餐后才往店里赶。
为啥如许说呢，因为面前的肩舆是顶真肩舆，底子就不是纸肩舆。
扎纸这门技术但是古时五花八门中的老行业了，古时“五花八门”指：金菊花―卖茶女人；木棉花―为人治病的郎中；水仙花―酒楼歌女；火棘花―玩杂耍的人；土中花―夫役；一门巾―算命占卦之人；二门皮―卖草药的人；三门彩―变戏法的人；四门挂―江湖卖艺人；五门平―平话评弹者；六门团―街头卖唱的人；七门调―搭篷扎纸的人；八门聊―高台唱戏者。而这五花八门中，七门调说的就是我们这类扎纸的人。
我当时也没过量的思疑，只觉得他家办丧事，今晚就要用。以是见他等不及，因而我便点头承诺了他，便问他有多远，是哪个村的？
那男人听我这么说，因而就跟我说，他前不久在我爷爷店铺里买的肩舆烂掉了，去找我爷爷发明不在店里，以是要我去他家修补一下。
我一看，都这么晚了，就问他能不能你奉告我地点，明天我再让爷爷上门去修。对方却分歧意，还说今晚就得用肩舆，得赶路，等不了。
当晚，我就建议了高烧，饶是爷爷给我画了符水喝，也在床上躺了两天赋好转起来。
到了处所，对方就请我进了屋，屋里挺粗陋的，客堂正中就放着一顶肩舆，花花绿绿的，像极了我家店铺里做的纸轿。
我当时哪敢多问呀，见面前的肩舆只是此中一根抬杠断裂了，以是我仓猝叫对方寻来一根竹子，做成了一根新的抬杠给安了上去。
乱葬岗占地很广，到处都是崛起的土包，有上了年纪的低矮老坟，也有刚立不久摆有花圈的新坟，而我回店里的山路就从乱葬岗颠末，普通走的话要近非常钟方可通过，跑的话也得好几分钟。
我们这行，很多人以为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么以为的，那你就错了，因为白日做的是办丧事生人的买卖，到了早晨，做的可就是死人的买卖了。正所谓，扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。正因为店铺内摆满了纸人纸马，灵屋鬼轿，以是孤魂野鬼进店那是常事！
也正因如此，打小爷爷就教我扎纸，而后我担当了他的这门技术。
当然，爷爷这门技术可不简朴，他曾经是个阴阳先生，只因在破四旧海潮时改了行，开起了一家纸扎铺。
就如许，没过一会儿后，马蹄声越近了，接着我便看来在乱葬岗的火线，透过一座低矮的土包看到有一个男人骑着一匹白马正往我这边赶来……
按爷爷的说法，做扎纸这行就是吃死人饭的，每天与鬼打交道，如何能不识些阴阳呢。要晓得六合万物就是由阴阳交合的，报酬阳，鬼为阴，凸为阳，凹为阴，日为阳，月为阴，正所谓阳从左边团团转，阴从右路喜相逢，谁能识得阴阳理，何愁大地不相逢。
不过，话又说返来，都说不做负苦衷，半夜不怕鬼叫门，但是因为这个纸扎铺的启事，店里半夜鬼叫门那是常事。或是将死之人的灵魂前来选棺选马，或是孤魂野鬼来拆台，总之一入半夜，来店里的绝对不是生人……