在这一刹时，他想到了很多事情。
几个月之前，宝佑三年七月，谢方叔罢相，董槐被汲引为右丞相兼枢密使，他大力清算朝廷法纪，简拔人才，也是以搅动着宝佑四年的恩科。
此时的文天详不过二十岁，十年寒窗，专攻圣贤书，学的是齐家治国平天下的儒学，若不是穿越返来，有了两世影象，这大排风散，他也是不晓得的。
提及大排风散这张古方，在当代社会的中医学界仍然是比较驰名的，一是它对很多疾病都有必然的疗效，在临床上利用遍及；二是它是典范的与“十八反十九畏’相抵触的药方。
关头的题目在剂量上面。大排风散对于各种药物的剂量拿捏得恰到好处，但抓药的过程是否有题目，那便不是大夫的职责了。
更何况，到当时，乾坤已定，大事已毕，他也再翻不起波浪了。
宿世的父亲真的是病死的吗？
但是，现在，一气呵成写出万字《御试策》且被宋理宗赞誉有加的文天祥能够会对天子产生某些奥妙的影响。
比如说，细辛与黎芦，只要分量加大，那是真的能够吃死人的。
再有几个月，以丁大全为首的反攻权势便会将董槐架空下台。
实际上，十八反出自《神农本草经》，汗青悠长，但编成歌谣在公众中传播，倒是在金朝张从正所著的《儒门事亲》当中，到了明清以后，十八反十九畏的歌讹传播甚广，已是妇孺皆知，略微有点见地的读书人，对这些东西也可谓是耳熟能详。
宝佑四年的朝局，极其奥妙。
文天祥缓慢的思考着这此中的统统，畴前各种未曾有过思疑的处所，一个个动机如闪电般在脑海中掠过。
而要做到这一点，最简朴有效的体例便是在给文天祥父亲的药物中，稍稍做些手脚，让他回家为父守丧。三年以后，物是人非，朝局大变，谁还记得他是曾经的天之祥，宋之瑞，记得他这个过气的状元？
十八反十九畏是指有些药物合用会产生严峻的副感化，是以在医家用药之时，要制止这类相反相畏的药呈现在同一张药方当中。
不过，此时还是宋朝，固然金朝人张从正的《儒门事亲》已经成书几十年。但在农业社会，又是另一个政权下的人所著的册本，是以，在南宋仍然不为大众所知。
但十几年后，他领兵作战，对抗元朝的军队。所谓“兵马未动，粮草先行”，这内里的粮草，可不但仅是粮食和草料，就仿佛我们说用饭不但仅是指吃米饭一样。
直至数百年后，十八反的歌谣才在中华大地上遍及传播。至于《神农本草经》中记录的相反相恶，毕竟不如歌诀那么朗朗上口，除了专职攻医学的人，普通布衣百姓倒是所知未几。
在当代社会，有一次，他老婆病了，大夫给开的药方便是大排风散，疗效很不错。他是一个喜好追根究底的人，厥后又去查了相干的药，还去问了大夫，才晓得这药方千万不能乱花。
繁华的临安城中，安静的朝堂之下，暗潮澎湃。
只是，现在，他是保存着两世影象和经历的文天祥，与畴前二十岁的文天祥完整不一样的文天祥。
如许一名新人，一名状元落第出身且被天子看重的新人，能够会对朝局产生一些出人料想的影响，而那些不肯意事情呈现变故的权贵们，倒是要将这个意味产生的火花毁灭在抽芽状况当中。
《儒门事亲》对此编成了歌诀：本草明言十八反，半蒌贝蔹及攻乌，藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。
同时，董槐的清算也获咎了大量朝中权贵，引来了无数的妒忌和猜忌，他们正在四周联络活动，筹办对董槐建议反攻。
粮草先行，即要做好各项筹办事情，药物也是此中之一。并且，在厥后的战役中，军队也经历过瘟疫，身为主帅，对于军中需求的药材便有所体味。他乃至还专门去查阅过医书，为医治军中瘟疫寻觅合适的古方。