而在门的那一头，便是离山山顶，圣域地点之处！
罗文从不逼迫于人。
垂垂的，修士们低声群情了起来。
如果这时候有人挑选分开，那真是脑筋被驴踢了！
因此他接着便道：“贤人印记若能进入第三阶段，也是最后的阶段，我将付与你们明辨善恶的才气，以及一项最合适你们本身的天赋神通。”
在沉默中，修士们面面相觑，不由当真思虑起来。
这就是罗文将要给这些新收门徒上的第一节课。
那甚么贤人印记所带来的利弊得失，他都一点不体贴。
说到底，还是因为这些修士都是散修，大部分人都没有经历过门派糊口，并不晓得有长辈大能随时附身相救是一件多么有安然感的事情。
这以后不久，罗文便将圣胎小秃顶、普善大师、戒凶和宋三带入了圣界当中。
很少有人能够回绝如许的引诱。
没错，他的修炼之途也走到了绝顶，也想要和普善大师那般碎丹重修，博取新的但愿！
自斥地圣界以后，罗文便发明只如果有人从某个地点进入圣界，那么就会在阿谁地点留下一个节点。
王柏就是如许一名丹劫修士。
也就是说，他现在已经能够自如前去灵犀镇和圣域！
而贤人能将如此忌讳之事当着近千人的面全数说出来，实在便足以证明贤人的德行。
就算是散修当中也有修为高深者，拜入圣门中的这近千人当中就有十余位度过了丹劫，凝成了金丹，可谓是散修中的散修，飞机中的战役机！
那陈辞便是此中之一，他不由想道：“这能算是束缚吗？看起来仿佛像。但那莫非不是因为我们还没有将本身代入到贤人门徒这一身份当中吗？所处身份分歧，感受观点也都会分歧。细心想想，我们现在是贤人门徒，贤人没有任何来由伤害我们，那贤人印记的三个阶段，莫非不满是福利吗？在第一阶段的时候，只要内心有惑，便能在内心向贤人求解，不管在何时何地都能接管贤人的教养。在第二阶段的时候，如果生命伤害，便能向贤人求救。那第三阶段……就更不消说了！我究竟在猜疑生命？”