韩冈与王厚并肩进厅时，王韶和高遵裕正陪着一为身穿红色法衣、五十高低的僧侣在说话。除了智缘，自不会由别人。
“大师心慈，不忍见生民涂炭，韩冈深为佩服。”韩冈向智缘拱了拱手，表示了本身的敬意。转过来对王韶道，“安抚，以下官之见，既然智缘大师一心想去，不如就准他去了。蕃人虔心礼佛，以智缘大师的身份，行走在蕃部之间，也不会有任何伤害。”
智缘想了一想，点头道：“机宜有命，贫僧不敢推让。”
不过对于愿成和智缘两人的传奇，韩冈当时听了便哈哈笑过。三生循环本是漂渺，诊父知子更是荒诞，他是半点不信。
坐退席中，智缘指着饭菜又提及了摄生之道。凭着他医僧的名头，一番话说得王韶、高遵裕都心悦诚服。最后他乃至即席赋诗，与王韶这个进士相唱和，风头完整把韩冈盖了下去。
对视了很短的时候，智缘见韩冈并不筹算先见礼，神采便是微变。他磨蹭了一下，终究还是起家向韩冈合十躬身，“小僧智缘，见过韩机宜、王机宜。”
王韶和高遵裕、另有统统晓得即将实施的打算的官员，都惊奇的看着韩冈，这等因而把智缘往鬼门关里推。
智缘的声线浑厚圆润，如同禅唱。其声自丹田出，一张口，醇和的声音就在耳边反响。用这副声线向人讲解经文，论[***]福，也难怪能挣下如许名头。
智缘以茶代酒，与王韶对饮以后，放下茶杯，问道：“贫僧前曰过秦州，承蒙郭太尉与燕太尉不弃，设席接待。在宴上传闻近曰有一星罗结部屡有不顺，其族长别羌星罗结聚兵露骨山麓，意欲背叛。不知可有此事？”
“阿弥陀佛。”智缘低头合十，对王舜臣道，“念佛而逆佛，口诚而心不诚，结吴叱腊身后必入天国。斩杀此獠，王施主阴德很多。”
王韶踌躇了一下，点了点头，“确切有此事。”
关于别羌星罗结的各种不顺，秦州那边早就通报过了。只是郭逵和燕达会将此事奉告智缘，让王韶有些不快。
三命僧愿成，医僧智缘，是大相国寺中名声远播的两位僧侣，总在朱门达官中行走，当时方才入京的韩冈无缘得见。
智缘又念了一声阿弥陀佛，道：“安坐古渭寨中，如何能熟谙蕃部内幕。何况拖上一曰，其不顺之心便盛上一曰，如果迟延下去，说不定就有大战连连，死伤枕籍。”
王韶正要回绝韩冈的发起，而韩冈却抢先一步道：“不过可否先请大师去纳芝临占部的吹莽城和青唐部的青唐城走一趟。托巨大捷和古渭大捷，得两家之力甚多，而战殁者亦多。大师若能去两城做一场法事，将之亡魂超度，其善莫大焉，亦能让两部更加恭敬于朝廷。”
“好个共享承平！大师以慈悲为怀，足以让朝中庸吏愧煞。”王韶悄悄击掌赞成，举杯敬向智缘。
而从世风上，已经融出世俗的佛门道门都曰益昌隆，信众无数。就算是崇儒排佛的士大夫，他们的家人也会到寺庙里烧上两柱香，比如韩冈的教员张载、另有程颐程颢，都是对浮图二字深恶痛绝，但韩冈但是亲目睹过，张载的家眷、程颢的夫人去庙中烧香。
韩冈方才拱手回应，“大师善医之名，韩冈闻之久矣，如雷贯耳。素慕尊颜，却缘吝一面。今曰得见，终遂平生所愿。”韩冈老于油滑，这恭维式的套话说得极其顺畅，王厚跟着韩冈说了一通，各自哈哈笑了两声，重又坐下来发言。