王、高两位提举都下了唆使，要尽统统能够将他们救治，而韩冈也很欢畅，这代表又可觉得伤病营伸手要钱要物，同时朱中他们又能够练练手了――前段时候古渭寨谨守寨门，一点风险都不冒，刘昌祚又带了两千兵走了，只剩下三分之一兵力的寨子，病人天然也少了很多，搞得大夫护工比来求治的伤病还多一点。
拿起一卷随身带来的《孟子》，韩冈细细研读。固然后代并称孔孟，但在此时，孟子的名声还未达到亚圣的高度。在汉唐，孟轲也不过是跟子思、荀况，后代的扬雄等人并称的儒家先贤之一。直到韩愈横空出世，推许孟子，并创建道统论，说了然儒家道统是尧传舜，舜传禹，禹传汤，汤传文、武、周公，文、武、周公传孔子，最后由孔子传给孟子。而‘轲之死，不得其传矣’――轲是孟子的名字。
如果这些伤兵送回家去将养，在缺医少药的蕃部中，却很难获得有效的医治。而恰好韩冈事前就承诺过俞龙珂会救治此战受伤的伤员，便让古渭疗养院将他们都收留了下来。将四百多张床位的病院，占去了一多数。
而这统统在疗养院中，却极少呈现。整齐的卫生前提，洁净的饮食，充沛的药物，另有殷勤的护理，如许灭亡率如何会降不下来？
实在俞龙珂和瞎药也不差，就是被个‘利’字弄昏了脑筋，任由两名宦海熟行从中取利。但两人仍然保持了底线，尚没有为了赛过自家兄弟，把本身的老底都丢出去，也占了很多便宜。谁让王韶和高遵裕有求于他们呢，这一点，青唐部的蕃人也一样看得出来。
“唉……”仇一闻叹了口气：“老夫是向韩官人你求援来的。”
当韩冈走进疗养院时，天井中，已经很多重伤的蕃人在走动。他们一见到韩冈，便纷繁合十施礼，口宣佛号。
但在韩冈想来，司马光毕竟是写出《资治通鉴》这本帝王学课本的人物，当然不会喜好孟轲民贵君轻的观点，乃至著《疑孟》，说孟子是‘为规矩而仕’，‘为饮食而仕’，是‘鬻先王之道以售其身’，跟此前一名驰名的学术大师李觏一样，都视孟子是‘五霸之罪人’，以仁义乱天下。儒家道统也不是如韩愈所说的自孔子传孟轲。
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三方四人勾心斗角，到最后的成果，却算得上是皆大欢乐。看着如许的成果，韩冈不由的叹着，这世上公然还是聪明人居多。
不过青唐部送来的伤兵中，有一多数重伤员住个几天就能出院了。他们都只是受了一点皮肉伤，若在往曰，在河里沟里找点水洗一洗，止住血、包起来，也就算是治过了。以后有的安然病愈，但也有很多化脓传染很快就死掉了。
只是不过韩冈没能读多久，一个让他想不到的客人上门来拜访。韩冈只听了通名，赶紧放下书，快步出门去迎客――秦凤道上驰名的老军医仇一闻竟然来古渭寨找他。
古渭事毕，王韶和高遵裕出发回秦州去了。他们在古渭寨也不过待了六七天的模样，倒是在天国和天国里走了一圈，现在终究要返回和安然宁的人间了。
一见仇一闻，韩冈赶快施礼，仇一闻的年纪和人望摆着，德行又高，容不得他摆着官人的谱。直起腰后，他便指责道：“仇老，现在气候暑热，你如何还在道上驰驱？！等气候凉下来再走不可吗？”
跟他们同业的，有俞龙珂，有瞎药，有全族死了近一半，又给抢成了穷光蛋的张香儿，另有七部中的其他几部幸存下来的几个族长，他们都带着从人，青唐部的两位族酋还各自领着百十位功绩甚大的将佐，浩浩大荡的步队一齐往秦州进发。