&nb这话刻薄到了极处，梁峰却道：“敢问渔父为有土之君与？侯王之佐与？若皆否，与贤人何异？”
&nb在这类场合提起《渔父》，天然是指《庄子》而非《楚辞》。《渔父》一文讲的乃是孔子周游各国时碰到一名渔翁，对孔子的停止了攻讦，同时驳斥儒家思惟，主张执守其真，还归天然的故事。这在汉朝底子不会有人正视，但是魏晋流行老庄，对于老庄和孔教的辨析也层出不断。这篇文章可谓符合了最惹世民气动的要素，即儒、道孰是孰非，向来是清谈的热点议题。
&nb孙氏身为太原望族，不过父亲早逝，兄弟也死于战乱，孙志身后并没有过硬的背景，固然自发学问过人，却也只能屈居新兴郡这类贫弱之地，当个长吏。这可跟他希冀的目标大大分歧。多亏掌管匈奴北部的都尉刘宣跟他干系不错，在新兴郡待得不算难过。
&nb曲水流觞乃是当下最时髦的官宴文娱，就是把酒杯放在盘曲的沟渠中，使其随波逐流。停到谁面前，谁就要赋诗清谈，乃是一种极其高雅的文娱。先皇武帝极爱曲水流觞，在洛阳宫中也建有曲水池，引得此风大盛。
&nb没想到酒杯会这么快飘过来，梁峰微一挑眉，看向池畔。明天这个曲水池，乃是为饮宴专门开凿的水沟，从晋河引死水入池，蜿蜒数百米，构成了一个不法则的椭圆形状。在一小我工水沟里，想要让酒杯随波，又偶尔停杯不动，唯有操纵闸门节制水流。这也就是说，只要任何人故意，就能让酒杯停在想停的处所。
&nb看来那梁子熙确切没有退隐之心啊！很多民气中暗道。如何说这都是个在并州之主面前露脸的机遇，不管之前是不是曾经推拒了司马腾的征辟，这时都该表示些才调，让对方刮目相看才是。若不是完整没有入将军府的筹算，又怎会如此漫不经心？
&nb“这……礼为人制，真从本我。”孙志没推测会被如此诘问，只得持续答道。
&nb此子但是温氏季子温峤，速来有才情敏捷的贤名，没想到他都会自认不如，司马腾不由哈哈大笑：“子熙通达，温郎坦白，都乃人中珠玉！如此清谈，当摆宴而庆！”
&nb前面的人滚滚不断，一个个都说高谈阔论，引经据典，偶尔还会引来世人喝采。乐声也没有停下，时大时小，就像伴奏背景音。梁峰斜倚在凭几上，闲坐池畔。姿势不敷端方，但是青山绿水，雅乐吟唱之间，更显悠然安闲。逗留在他身上的目光始终未少，梁峰却全不放在心上，只是偶尔侧身与王汶闲谈两句，仿佛对那飘零在池中的酒杯毫不在乎。
&nb悄悄一点头，水流俄然加快了速率，向着下方飘去。直直跃过了三人以后，微一打旋，停在了梁峰面前。
&nb跟着乐响，荷叶缓缓飞舞，来到了司马腾面前。作为宴会的主持人，也是并州官吏之首，当由他来命题。信手拿起酒杯，司马腾喝干了杯中之酒，想了想就开口道：“既是清谈，便以《渔父》为题吧。”
&nb如许的话，他曾在王汶的雅宴上提过，但是此时重提，更显通彻高深。未引一典，而是随便对比，就能如此精炼的答出所闻，的确让人拍案！这有何尝不是佛家的明悟之象呢？
&nb“人从何来？我又何来？”梁峰又扔出一问。
&nb甚么？！人家会商了那么多，你就答这一句？这经文但是直斥孔子儒道大谬，是老庄与孔孟的正面较量，惊奇如此之大，那里不异？！