第二天上午，我们解缆前去户县。
“民气便是天心，若说天心，善恶都是赋性”，凌晓雅看看我，“当年秦穆公与贤臣由余有一段典范对话，议论礼乐治国与有为治国孰长孰短，小七爷能够记得？”
“比来？有人来过？”我内心一动。
“就是有，咱也不清楚呀”，李强吃了口菜，“咱这村庄才三百多年，这凤凰坂可不但三百年。我在县里事情的时候查过县志，底子就没查到它的来源。就教了文史馆的同道，听到一个传说，说是明朝的时候有个钦天监的官员来这玩过，说此处如凤凰展翅，风水极佳，后代必出贤士之类的。”
“七哥，凌蜜斯，村里只要一家旅店，环境还不好，你们如果不嫌弃就住我们家吧！”
我内心一动，“钦天监？”
“由余笑曰，此乃中国以是乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及厥后代，日以骄淫。阻法度之威，以责督於下，下罢极则以仁义怨望于上，高低交争怨而相篡弑，至於灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知以是治，此真贤人之治也。”
“您二位放心，我们不是访道的”，我看看凌晓雅，“就是来玩的。”
“李叔，我们三个来的冒昧，我这小我嘴笨，客气话也未几说了，感谢您！感谢婶子！当然另有李力兄弟！”
“我第一次看到它，是乌兰用来切烤羊腿”，我笑了，“在她那边，这么首要的圣物，用来吃羊肉是天经地义的事，因为这本来就是把刀。可要到了我们汉人这里，这刀就得高高供奉起来，等闲都不能碰它。为了制止它生锈还得不竭的抹油。你瞧乌兰她们多实在，直接用来吃羊肉，那还用抹油么？”
“嗯，这刀是乌兰妃用过的，是她们族中的圣物。在张家口办事那次，它曾经救过我们的命。”
陕西冬期长，山里又冷，喝点酒身上舒畅些。
“仓廪实而知礼节，由此可知礼节的虚幻。或许，很多处所我们应当向乌兰学习，特别是办事的时候。顾忌太多，聪明定被聪明误。”
“好！”
“凌教员好记性，佩服”，我看看她，“这段原文我早就不记得了。”
她看我一眼，“不是点你，是点我本身。”
“这么回事啊”，李强点点头，“我还迷惑，咱这小山村是着名了如何的，比来访道的开端多了？”
“是啊，你说一个钦天监的小官，也不是甚么贵爵，他说这话能有甚么用。再说了，那是个风海军，用风海军的话来鼓吹旅游，上面也不承诺啊。”
“欲求无上道，先除笔墨魔。重其精义，不拘词句，观其大略，悟道明理，小七爷比我境地高多了”，她看我一眼。
“因为一向在用。”
“别夸我了，把稳我找不到北”，我顿了顿，“实在所谓蛮夷的治国之道，更合适我们道家推许的有为之治。贤人制礼作乐，为的是君子心，民气稳定则社稷稳定，图的是个长治久安。草原民族则分歧，他们更率性，因此强则极强，却难悠长。这也是保存实际决定的。就像蒙古民族，以游牧为生，居无定所，自在无忌，但是一场风雪，就能让他们落空数百头牛羊。在如许的天然坏境下保存下来的民族，挑选的必然是刁悍的保存哲学，而不是荏弱的贤人之教。保存形式决定三观，这个说法应当靠得住吧。”
“这是乌兰女人送你的信物，也是一件贵重的法器，一把宝刀。既然是刀，藏锋当然首要，偶尔也该让它出鞘”，凌晓雅看着前面的路，“它在乌兰部族中已经几百年了，还是这么锋利，启事安在？”