此时合法杨韦内哄以后，石达开又带兵出走，洪秀全对异姓猜忌甚深，而本身的两个异母兄又不顶用，见到这位学贯中西的族弟，非常欢乐。见面以后，便授予福爵；几天后又晋封义爵，加主将；不久，又不顾很多大臣的反对，晋封洪仁玕为建国精忠智囊顶天扶朝纲干王，总理天下军政，相称于当年杨秀清的职位。
仁玕在香港时，便对《圣经》很有研讨，他想看看天王是如何批的。天王满口承诺，命女承宣官把书案上的那本《圣经》拿过来。
仁玕又翻开一页，见在《约翰》第三章旁，天王批道："上帝独一，至尊基督是上帝太子，子由父生，本来一体合一，但父自父，子自子，一而二，二而一者也。"这一段批文，三王都不甚解其意。因而仁玕合上书，双手恭还给天王，说："《圣经》经陛下御批，公然意义都出来了。明日臣即命令刻书衙，命他们从速刻印，天国师帅以上的文武官员人手一部。"天王欢畅地命女承宣官收起《圣经》，说："为道贺朕本日御批《圣经》结束，特请诸位看一件奇怪物。"天王刚说完，另一女官提了一只灯笼出去。成全、秀成一看，都吃了一惊，本来这只灯笼的罩子并不是凡是的绸子，而是无色透明的玻璃，又天衣无缝地做成大南瓜似的形状。这类玻璃灯笼，成全、秀成还是第一次见到。这也难怪，当时的中国，这类玻璃灯笼的确极其罕见，天王乐呵呵地对着李秀成说："秀胞，尔不晓得，这实在是尔的战利品。"李秀成惊得双目睁起，不懂天王话中的意义。
北门外一条大道连庐江、庐州，向来是安庆与北面联络的首要陆路。离北门十五里处有一险要地段，名唤集贤关。关外山岗起伏，尽是红色花岗岩，本地人叫它赤岗岭。集贤关如同一道天门，扼控着安庆通向皖北的这条官马大道。叶芸来派他部下第一员虎将刘玱林戍守此地。刘玱林带领五千精锐之师，沿赤岗岭建起四座大石垒，如同四大金刚似的将集贤关死死地扼守。叶芸来守安庆，应用的恰是承平军行之有效的传统战术--守险不守陴。
"好！不要急下完工，把它盖好点。"天王接过女官递过来的热毛巾，擦了擦手和脸，兴趣高涨，"当年萧何为高祖营建未央宫，立东阙、北阙，又建前殿、武库、太仓。高祖兵戈返来，见未央宫建得甚是绚丽，大怒，对萧何说：天下不安，比年苦战，成败尚不成知，宫殿为何建得如此豪华过分？萧何说：正因为天下未安定，以是要造如许的宫殿，不豪华绚丽，不敷以威重天下。高祖因而转怒为喜。天王宫的范围是大了些，也有人指责，他们实在不晓得朕的用心良苦，朕要借此威重天下呀！"刚进宫时，成全、秀成对天王宫的侈丽豪华，心中都颇不觉得然，现在听天王如此解释，方才明白。
"围魏救赵之策，写出了我天国军事史上光辉一页的，是本年初夏大破江南大营的战绩。"表面看来文弱白净如同妇人的李秀成，提及话来却声如洪钟。他有一个特别的风俗，一坐下来，摆布两条腿便互换着不断地高低颤抖，说话时亦如此。干王在李秀成的心目中并无职位，只是因为品级的限定，也因为看在天王的面子上，他才大要上从命。李秀成以为这是一个干系到天国运气的严峻计谋决策，他，一个身经百战的统帅，一个对天国有深厚豪情的老兄弟，有任务帮忙从未打过仗的干王和比本身小十来岁的英王改正失误。"它当然是一个好战略，但并不是任何时候都行之有效的，要看天时、天时、人和。目前合法寒夏季候，天寒地冻，非大范围军事挪动之时，武昌离安庆近千里，围千里以外的武昌来救安庆，这类围魏救赵，汗青上少见，且前次的敌手和春、张国梁，都是有勇无谋之辈，现在我们面对的曾国藩、胡林翼，最是老奸大奸，怕是难以瞒过他们的眼睛。"李秀成的这番话，说得洪仁玕和陈成全一时语塞。沉默一会，陈成全说："忠王的话不无事理，但我觉得，此策仍可利用。千里围武昌，当然远了一点，但长途行军是我军的传统，轻装疾进，有十天半月也便到了。气候虽冷，难不倒弟兄们，只要能打败仗，吃这个苦值得！曾胡老妖固然刁猾，但他们也不能眼看武昌丢掉不救；武昌一丢，清妖军心必定不稳，安庆亦不成久围。我看还是按干王安插的，我带皖北十万人从江北进军，忠王带苏南八万人从江南进军，可望正月间在武昌相会。"洪仁玕也说："眼下解安庆之围，只要这个别例，舍此别无良策。退一步说，即便曾妖不去援救，我们趁机来个四下武昌，也是一个奋发军心的大胜利。"李秀成仍不能接管这个方略，撤除刚才说的天时天时人和分歧外，他另有本身小我的小算盘