"古今学问，汪洋若大海，弟子在它面前，有如迷路之孩童，不知从那边起步。"关于检身、读书，曾国藩思考多年而不得方法，唐先生竟然八个字就为其大纲挈领了。在唐鉴面前，曾国藩深觉本身学问浅薄，他持续就教，"先生，叨教这为学之道？""为学只要三门。"国藩的发问刚落，唐鉴便以明快简便的说话做了答复，"曰义理，曰考核，曰文章。考核之学，多求粗而遗精，管窥而蠡测；文章之学，非精于义理者不能至。""经济之学呢？"一心想要经邦济世的曾国藩急着问。
从县城一回到家，曾国藩就看到由湖南巡抚衙门转递来的四封信。此中三封是后代亲家的。一是安徽池州府知府陈源兖的，国藩的二女纪耀许给他的儿子远济。一是詹事府右赞善郭霈霖的，他的女儿许给国藩的次子纪鸿。一是翰林院侍讲学士袁芳瑛的，国藩的大女纪静许给他的儿子秉桢。这三封都是亲戚之间的慰劳信，满是客气话。国藩看后，也就扔到一边了。别的一封，则给他带来意想不到的喜信，使得他的表情冲动起来，并且久久不能安静。这封信是唐鉴从北京寄来的。
眼下洪杨反叛，三湘正遭涂炭。南望家山，不堪悲念。常言说"时势造豪杰"，正因为祸乱并发，乃豪杰崛起之时，故老夫才向皇上极力保举，并以平生薄名为贤弟包管。所幸皇上已简记在心矣。
"经济之学即在义理中。"唐鉴的答复明白而必定。
唐鉴，字镜海，湖南善化人，道光二十一年，由江宁藩司任长进京任太常寺卿，道光帝在乾清门访问他。这一天，曾国藩刚好陪侍在旁。道光帝奖谕唐鉴治程朱之学有成绩，并躬自实际，是个笃实竭诚的君子。道光帝对唐鉴的奖饰，引发曾国藩的沉思：本身在皇上身边，要获得皇上的正视，必必要投皇上所好；看来皇上看重的是德行的涵养，是对义理之学的研讨。
"叨教先生，经济宜如何审端努力？""经济不过看史。前人已然之迹，法戒昭然。历代典章，不过乎此。"经唐鉴一一指导，曾国藩于学问之道和修身之法仿佛一下子全明朗了。唐鉴又奉告他，催促本身修身的最好体例是记日记，并说倭仁在这方面勤奋最笃实，每日自朝至寝，一言一行，坐作饮食，皆有札记，或心有私欲不克，外有不及检者皆记出。又说本身记日记一一照实，决不欺瞒，夜晚与老妻亲热，亦记于日记中。曾国藩听后心中暗自发笑，也佩服老头子诚笃不欺的品德。
唐鉴是对任京官期间的曾氏影响最大的一小我。曾氏年谱记录，道光二十一年七月，唐鉴由江宁藩司任上入京任太常寺卿，曾氏即在此时向唐求为学之方。唐授曾氏以义理之学。从当时开端，曾氏究心朱予全书，努力于宋学。从曾氏保存下来的日记中，可知从道光二十一年至道光二十六年这几年里，曾氏与唐鉴过从甚密，并对唐服膺甚深。曾氏的诗集合有《题唐镜海先生二图》，诗中说："岱宗夫子唐太常，本日儒林有正轨，宗传久已追廉伊，余事犹堪作膑起。"曾氏的文集合有《书学案小识后》、《送唐先生南归序》、《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》、《唐确慎公墓志铭》等多篇专为唐写的文章。墓志铭中提到咸丰帝多次召见唐鉴："文宗践阼，有诏召公赴缺，凡进对十有五次，中外利弊，无所不罄。"又说咸丰十一年唐鉴病逝后，"其家函封遗疏，邮寄东流军中"，请曾氏代为上奏。统统这些，都申明曾唐之交非比普通。