豪侠之质，可与入贤人之道者，约稀有端。侠者薄视财利，弃万金而不眄；而圣贤则繁华不处，贫贱不去，痛恶夫蟠间之食、龙断之登。虽精粗分歧，而轻财好义之迹则略近矣。侠者忘己济物，不吝苦志脱人于厄；而圣贤以博济为怀。邹鲁之汲汲皇皇，与夫禹之犹己溺，稷之犹己饥，伊尹之犹己推之沟中，曾无少异。彼其才气救穷交者，即其能够进援天下者也。侠者轻死重气，圣贤罕言及此。然孔曰成仁，孟曰取义，坚确不移之操，亦何尝不与之相类。古人讥太史公好称任侠，以余观此数者，乃不悖于圣贤之道。但是豪侠之徒，未可深贬，而直隶之士，其为学当较易于他省，乌能够不努力乎哉?
"我是海河岸边的铁匠。"徐汉龙不睬睬曾国藩眼中透露的鄙夷神采，豪宕坦直地说，"天津百姓放火烧教堂，摧毁育婴堂，美满是公理的行动。大人您或许不清楚这里的秘闻，听我拣几件事说说。""你说吧！"曾国藩一贯倡导实事求是，捕风捉影的话他听得太多了，首要的在于详细的究竟。以是他鼓励徐汉龙说下去。
曾国藩坐在轿里，一颗心沉重得如同千斤铁锤。眼里所看到的已令他怆然，听到的又令他愤然，而即将面对的更令他寂然。
"骂他是奉迎洋人的汉奸。"刘杰插话。
曾国藩两腮的肌肉悄悄地抽搐了一下，说："胡说八道。"不知是中气不敷，还是并不非常气愤，这四个字显得轻飘飘的。刘杰听出了此中的味道。此次事件由围攻谩骂，生长到烧楼毙人，实由丰大业开枪的原因。堂侄当天抬到家里后便断气，他哀思不已。倘若不是这个忠心的侄儿，断气的便是他本人。他恨强盗匪贼般的法国佬，因此对百姓的行动能够了解，也予以怜悯。他把本身的观点亮给崇厚听时，谁知也遭到丰大业枪击的崇厚不但不支撑他，反而说他胡涂。刘杰发觉出曾国藩与崇厚的口气大有分歧，因而壮起胆量说："中堂大人，丰大业身为法国领事，两次枪击我朝廷命官，公开欺侮我大清帝国的庄严，且打死了卑职的家人。百姓奋但是起，保卫朝廷庄严，蔓延公理，固然做得过甚了些，但事出有因，情可宽恕。""刘明府，你说如何宽恕法？"曾国藩苦笑一声，"丰大业在理，能够由朝廷出面，与法国公使谈判措置，如何能就是以放火烧屋，杀死那样多与丰大业毫不相干的洋人？现在退一万步来讲，即便朝廷采纳宽恕的态度，不再究查，但洋人会承诺吗？设身处地想一想，倘使我大清国在别的国度里遭到如许的攻击，我们又会如何想呢？我们莫非就会宽恕吗？"刘杰一时语塞。周家勋想陈述教堂迷拐小童、挖眼剖心，百姓积怨甚深等环境，但话到嘴边又咽下去了。这些事不是一两句话就能说清楚的，需求等总督大人到署后详细禀报，张光藻本想诉诉对"交部议处"的委曲，见周、刘都不再说话，也就不作声了。曾国藩喝了两口茶后，叮咛起轿。