论理，是论佛的第三个境地，大要看上去，论义和论理都是对某卷或者某品经文的观点和感悟，他们之间仿佛没有甚么分歧。
是以能够说，论义普通都是干系较好的同门师兄弟，之间常常停止的友情论佛。
切，还真被我的表示给吓住了啊！听到从天龙寺内传出来的一阵渺渺钟声，傍晚悄悄安抚本身，给本身装逼不成反丢人找个借口。
跟着论佛和尚们的各自归位，广场上的众僧也是跟着天龙寺僧渐渐站起家来。
看着明天的论佛逐步靠近了序幕，傍晚的神采就越来也欠都雅，不是吧，牛逼已经吹出去了，但是天龙寺的和尚如何不见半点动静啊，莫非是本身猜错了！
“心静天然凉・・・”轻笑一声，天远的目光扫了一眼大殿前安坐的天龙寺众僧，道：“如果真如你所说，师兄我就是再焦急，能窜改天龙寺对我们的态度吗，不能吧，以是嘛，静观其变就好！”
扫了一眼温馨淡然的天远师兄，看他的模样，好似底子就没有为天龙寺对本身师兄弟两人的态度焦急，纠结了半天，傍晚还是忍不住问道：“师兄，你不焦急吗！”
论义固然考校的是精，但是这个精，可以是对某一卷经籍的精，也可以是某一品经文的精，乃至说，针对于某一句经文，也能够论义。
之以是说是半个论义，那是因为傍晚在论义，而方丈悟白却在论理。
既然已经应战了本身，摸索了环境，遵循剧情来讲，那就应当差未几持续应战天远师兄了，可看着天气，明天论佛都要结束了，天龙寺僧也没有甚么动静，难不成被本身下午的表示吓到了，不敢现在就上来应战本身的师兄，归去在筹办一夜，比及明天再来应战！摸着下巴，一副深思模样的傍晚忍不住有点自恋的想到。
以是总得来讲，论文，考校的是量，论义，考校的是精，而论理，则是即考校订佛经的触及量，也考校订经文了解的精。
回想着本身当时底子就未曾在乎过，诸位师兄弟之间的论佛，本来在不知不觉中，在本身痴迷于影象佛经数量的时候，和本身修佛时候差未几的师兄弟们，在论佛中，已经论的是佛经经义了。
伸了伸懒腰，比及一灯大师简朴的总结一下以后，在一阵阿弥陀佛中，傍晚才是跟着天远和尚，跟着人流，向着天龙寺为外来和尚安排的住处走去……
论佛四境第二境：论义。
经文当中代表的经义，对于分歧的和尚们来讲，固然有略微的分歧，但是首要枝干，还都是来自于前辈们对经文的注解或者是徒弟的讲授，此中包含本身观点的部分并未几。
渺渺钟声的响起，代表明天的论佛完整告一段落，场内还是没有分出胜负的和尚们，在钟声中只好收起心中的求胜欲望，叹一声佛号后，起家相互道别。