那场儒法之争的确是儒家挥之不去的恶梦，现在旧事重提实在听得耳目刺痛。
“你你你……”那被讽刺得面色涨红的儒家士子被说的无言以对，实在是惭愧不已，更没有孟老夫子的口辩之才，气急之下当即怒道：“匹夫竖子，何故相谋？何其荒诞！”
看儒家笑话已然成为诸子百家的一大兴趣，看儒家吃瘪诸子百家的士子没有不暗爽、不解气的。
更是对卫峥的魄力感到叹为观止。
一众仕子纷繁抢先恐后的要亲身看一遍《求贤令》中的内容，一看之下莫不赞叹、震惊乃至于喝采连连。
吾必得而用之！
“彩――！”“彩――！”
而卫峥这道《求贤令》明白的表示卫国“唯才是举”、“唯才是用”，也就是说只要你有才调就行，德行能够不问，乃至就连“不仁不孝”也没有干系，更拿出管仲、吴起这些治世能臣的先例，用其出世和德行用来证明：如果讲究太多，如果必然要求品德操行无可抉剔，那么齐桓公如果没有管仲，如何成绩霸业？楚国如何能威慑三晋不敢南谋？
只见有一士人当即起家面向诸位赞叹道：“卫侯求贤概不问出身，唯才是用、唯才是举。壮哉――！何其壮哉――！依鄙人之鄙意，卫侯此《招贤令》比之当年秦孝公之《求贤令》犹有过之，更是开空前之豪举啊！”
“诸位，依鄙人之鄙意，择事一国而掌一国公器者，不能为主分忧，不能造福一方百姓，惟空谈仁义德行而毫无才调，又何故治国？不过是庸人一个，身居其位则误国矣，何足论哉！”
只见那儒家仕子冷冷的说道：“如此求贤之政令，弃德行操守不问，唯才是举、唯才是用？何其荒诞哉！尽览小人于庙堂当道，令人不齿，如何能登风雅之堂？”
要晓得，当今天下第一显学儒门一派便有一句名言：修身、齐家、治国、平天下。
等度过变法初期的这两三个年初，正式崛起以后再把造纸术推行出来，今后世族引觉得本钱的人才把持职位将被突破。
“呵呵――！”儒家的士子出来刷了一波存在感，但何如儒家与天下诸子百家冲突重重，如魏国普通喜好到处树敌，为了本身的思惟主张莫不贬低其他学术，儒家仕者俄然跳出来抨击，立即便惹来别人辩驳，只见一名士子面冷嬉笑，其穿戴打扮看起来并不敷裕，应当是个豪门墨客。
那豪门士子墨客不再理睬那儒家仕子，而是面向世人又侃侃而道：“卫侯之胸怀，其一简《求贤令》便使天下鲜有人能及也，即便是比之秦国圣贤明君之孝公亦是犹有过之，岂是尔等冬烘能妄加诽谤而？”
“怪诞――！”就在这时，俄然有一人大声冷哼，不由惹得一众赞叹于卫峥《求贤令》内容的士子们纷繁闻声音的泉源望去，一看之下其高雅着扮本来是儒家的士子。
卫峥不求能够召来甚么治世能臣，更晓得现在的卫国庙堂小也难以吸引甚么大才，现在有苏秦、剧辛这些治国能臣足以，卫国真正需求的是中低层的官员，招纳一些他国的士子来卫国佐士也能掣肘均衡内部的老世族。
剧辛正在如火如荼的举国推行新法，而卫峥的一简《招贤令》广收回去，跟着时候的推移通报到了各国士子的手中，一样也传到了齐国稷放学宫，方今天下各国士子大部分云集在齐国，特别是在稷放学宫。
对于在坐的一众仕子而言，卫峥的《求贤令》实在过于惊世骇俗。
以是，只如果有才调的，哪怕名声不好我卫峥该如何用就如何用。
世人莫不连连点头表示同意，这绝对是一件大事情，卫峥这道《求贤令》一出的确破天荒普通的启用了新的用人轨制，这道《求贤令》对于当代的士子而言是多么震惊。要晓得在这个期间秉承下来的用人传统是取德而不取才，或者说是先德而后才。