“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后代。若先王之报愿雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之积蓄，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，在朝任事之臣，以是能循法律，顺庶孽者，施及萌隶，皆能够教于后代。
燕昭王且与天下伐齐，而有齐人仕于燕者，昭王召而谓之曰：“寡人且与天下伐齐，旦暮出令矣。子必争之，争之而不听，子因去而之齐。寡人偶然复合和也，且以因子而事齐。”当此之时也，燕、齐不两立，但是常独欲有复收之之志若此也。
齐魏争燕
谓齐王曰：“齐南破楚，西屈秦，用韩、魏之兵，燕、赵之众，犹鞭筴也。臣闻当世之举王，必诛暴正乱，举无道，攻不义。今宋王射天笞埊，铸诸侯之象，使侍屏匽，展其臂，弹其鼻，此天下之无道不义，而王不伐，王名终不成。且夫宋，中国膏腴之地，邻民之所处也，与其得百里于燕，不如得十里于宋。伐之，名则义，实则利，王何为弗为？”齐王曰：“善。”遂与兵伐宋，三覆宋，宋遂举。
或献书燕王：“王而不能自恃，不恶卑名以事强，事强能够令国安悠长，万世之善计。以事强而不成觉得万世，则不如合弱。将何如合弱而不能如一？此臣之所为山东苦也。
燕饥，赵将伐之。楚使将军之燕，过魏，见赵恢。赵恢曰：“使除患无至，易于救患。伍子胥、宫之奇不消，烛之武、张孟谈受大赏。是故谋这皆处置于除患之道，而先使除患无至者。今予以百金送公也，不如以言。公听吾言而说赵王曰：‘昔者吴伐齐，为其饥也，伐齐一定胜也，而弱越乘其弊以霸。今王之伐燕也，亦为其饥也，伐之一定胜，而强秦将以兵承王之西，是使弱赵居强吴之处，而使强秦处弱越之以是霸也。愿王之熟计之也。’”使者乃以说赵王，赵王大悦，乃止。燕，昭王闻之，乃封之以地。
陈翠欲见太后，王曰：“太火线怒子，子其待之。”陈翠曰：“有害也。”遂人见太后曰：“何癯也？”太后曰：“赖得先王雁鹜之余食，不宜癯。癯者，忧公子之且为质于齐也。”陈翠曰：“人主之爱子也，不如布衣之甚也；非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。”太后曰：“何也？”对曰：“太后嫁女诸侯，奉以令媛，赍地百里，觉得人之终也。今王愿封公子，百官持职，群臣尽忠，曰：‘公子无功不当封。’今王之以公子为质也，且觉得公子功而封之也。太后弗听，臣是以知人主之不爱丈夫子独甚也。且太后与王幸而在，故公子贵；太后千秋以后，王弃国度，而太子即位，公子贱于布衣。故非及太后与王封公子，则公子毕生不封矣！”太后曰：“老妇不知父老之计。”乃命公子束车制衣为行具。
客谓燕王
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐霸国之余教也，而骤胜之遗事也，闲于兵甲，习于战攻。王若欲攻之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、魏、宋极力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽支出燕。大吕陈于元英，故鼎反于历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶皇。自五伯以来，功未有及先王者也。先王觉得惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自发得奉令承教，能够幸无罪矣，故受命而弗辞。