齐、魏争燕。齐谓燕王曰：“吾得赵矣。”魏亦谓燕王曰：“吾得赵矣。”燕无以决之，而未有适予也。苏子谓燕相曰：“臣闻辞卑而币重者，失天下者也；辞倨而币薄者，得天下者也。今魏之辞倨而币薄。”燕因合于魏，得赵，齐遂北矣。
或献书燕王
望诸君乃令人献书报燕王曰：“臣不佞，不能阿谀先王之教，以顺摆布之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故循逃奔赵。自大以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之以是畜幸臣之理，而又不白于臣之以是事前王之心，故敢以书对。
燕王闻之，断交于齐，率天下之兵以伐齐，大战一，小战再，顿齐国，成其名。故曰：因其强而强之，乃可折也；因其广而广之，乃可缺也。
齐魏争燕
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后代。若先王之报愿雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之积蓄，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，在朝任事之臣，以是能循法律，顺庶孽者，施及萌隶，皆能够教于后代。
陈翠欲见太后，王曰：“太火线怒子，子其待之。”陈翠曰：“有害也。”遂人见太后曰：“何癯也？”太后曰：“赖得先王雁鹜之余食，不宜癯。癯者，忧公子之且为质于齐也。”陈翠曰：“人主之爱子也，不如布衣之甚也；非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。”太后曰：“何也？”对曰：“太后嫁女诸侯，奉以令媛，赍地百里，觉得人之终也。今王愿封公子，百官持职，群臣尽忠，曰：‘公子无功不当封。’今王之以公子为质也，且觉得公子功而封之也。太后弗听，臣是以知人主之不爱丈夫子独甚也。且太后与王幸而在，故公子贵；太后千秋以后，王弃国度，而太子即位，公子贱于布衣。故非及太后与王封公子，则公子毕生不封矣！”太后曰：“老妇不知父老之计。”乃命公子束车制衣为行具。
燕昭王且与天下伐齐，而有齐人仕于燕者，昭王召而谓之曰：“寡人且与天下伐齐，旦暮出令矣。子必争之，争之而不听，子因去而之齐。寡人偶然复合和也，且以因子而事齐。”当此之时也，燕、齐不两立，但是常独欲有复收之之志若此也。
昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐
“臣闻古之君子，交毫不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲摆布之说，而不察冷淡之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”
或献书燕王：“王而不能自恃，不恶卑名以事强，事强能够令国安悠长，万世之善计。以事强而不成觉得万世，则不如合弱。将何如合弱而不能如一？此臣之所为山东苦也。
燕饥赵将伐之
客谓燕王
赵且伐燕
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者五子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之能够建功，故沉子胥而不悔，子胥不蚤见主之分歧量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
客谓燕王曰：“齐南破楚，西屈秦，用韩、魏之兵，燕、赵之众，犹鞭筴也。使齐北面伐燕，即虽五燕不能当。王何不阴出使，散游士，顿齐兵，弊其众，使世世无患。”燕王曰：“假寡人五年底，寡人得其志矣。”苏子曰：“告假王十年。”燕王说，奉苏子车五十乘，南使于齐。