不得不说，在魏国获得庞涓的那段期间，魏国再次闪现出即将崛起的势头，但硬生生被田忌、孙膑所代表的齐国权势给按了下去，而后魏国一蹶不振。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也……”
孙武，乃齐国人，因老友「伍子胥」的保举而曾在吴国担负军司马，练习吴国士卒，使当时的吴国军队变得空前强大，就连楚国亦不能抵挡，被孙武、伍子胥二人攻破了都城。
至于孙膑，最为人所津津乐道的，莫过于他与同门师兄弟「庞涓」之间的恩恩仇怨。
一样是同门师兄弟，一样是鬼谷子的门徒，「苏秦」用激将法鼓励「张仪」，使张仪成为“一怒而诸侯惧”的大丈夫，但是庞涓却因为妒忌孙膑，在得知后者出山后将其骗到魏国，遭到了「膑刑」、「黥刑」的毒害。【PS：膑刑，即挖掉两块膝盖骨，令人再也没法站立。以是孙膑才被称为孙膑，本名传闻叫「孙伯灵」，是孙武的先人。至于黥刑，就是在脸上用墨刺字，普通是纹刺所犯的罪过。】
而后，孙膑便成为了田忌的幕僚。【PS：田忌，即「田忌跑马」典故中的那位。】
但遗憾的是，两年时候并不敷以让蒙仲淡忘这段恩仇。
论此中启事，不过就是庄子但愿弟子蒙仲能“放下”其兄蒙伯的那段仇恨，莫要涉足世俗，一心追随大道。
而究竟上，这些兵法并非是庄子汇集，而是他的好友惠施所汇集的，传闻惠施在魏国担负国相时，就爱好观阅天下的册本论著，藏书极多，厥后惠施失了势，筹办去投奔楚国时，便托人将这些册本转赠于庄子，是以庄子的库藏中，才会有那么多杂七杂八的书，除了道家的册本外，还驰名家、儒家、兵家、法家等等论著。
关于这位孙武的老友「伍子胥」，蒙仲曾传闻过此人的一些轶事。
而吴起所著的兵法，即《吴子兵法》。
厥后在「桂林之战」，因为魏国攻打赵国，齐国便命田忌率军攻打魏国，救济赵国，当时孙膑提出了「围魏救赵」的战术，以此击败了庞涓，并使其被齐军活捉。
在破楚之日，当时昏君楚平王已死，伍子胥便叫士卒掘开宅兆，用鞭子抽打楚平王的尸身，鞭尸三百，以报父兄之仇。
而孙武，他在伍子胥被吴王夫差逼身后，就辞去了吴国司马的职位，不再为吴国运营战役，而是隐居在乡间，补葺其兵法著作，即《孙子兵法》。
伍子胥无法之下唯有拔剑自刎，但在自刎前，他请人将他的眼睛摘下挂在东城门，说是要亲眼看着越国军队灭亡吴国。
但因为当时吴起的母亲过世时，他并没有遵循儒家忠孝的信条回家奔丧守孝，是以被曾申逐出了流派。
听闻此言，蒙仲放动手中的竹简，站起家来。
在这两年里，蒙仲一如既往地持续跟着庄子学习道家、名家的思惟论著，但在闲余时，他则会在私底下几次观阅兵法。
但是庄子是否观阅过这些册本，那就不得而知了。
太公望，即姜尚，或者吕望，俗称实在就是姜子牙，周国灭殷商的最大功臣之一，姜姓齐国的先祖，是比孙子更早的兵家圣贤，但因为姜子牙亦属道家人物，是以他的著作亦被归于道家。
不得不说，固然吴起在小我的“私德”上确切不免让人诟病，但在治军方面，他绝对称得上是凤毛麟角般的名将。
今后吴起弃儒学兵，并在学成以后投奔鲁国。
“好。”
伍子胥乃楚国的贵族出身，他的父亲楚国太子「建」的太傅「武奢」，因为受「太子建被奸臣谗谄」之事的连累，而被昏昧的楚平王灭了满门。