不得不说,在魏国获得庞涓的那段期间,魏国再次闪现出即将崛起的势头,但硬生生被田忌、孙膑所代表的齐国权势给按了下去,而后魏国一蹶不振。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也……”
孙武,乃齐国人,因老友「伍子胥」的保举而曾在吴国担负军司马,练习吴国士卒,使当时的吴国军队变得空前强大,就连楚国亦不能抵挡,被孙武、伍子胥二人攻破了都城。
至于孙膑,最为人所津津乐道的,莫过于他与同门师兄弟「庞涓」之间的恩恩仇怨。
一样是同门师兄弟,一样是鬼谷子的门徒,「苏秦」用激将法鼓励「张仪」,使张仪成为“一怒而诸侯惧”的大丈夫,但是庞涓却因为妒忌孙膑,在得知后者出山后将其骗到魏国,遭到了「膑刑」、「黥刑」的毒害。【PS:膑刑,即挖掉两块膝盖骨,令人再也没法站立。以是孙膑才被称为孙膑,本名传闻叫「孙伯灵」,是孙武的先人。至于黥刑,就是在脸上用墨刺字,普通是纹刺所犯的罪过。】
而后,孙膑便成为了田忌的幕僚。【PS:田忌,即「田忌跑马」典故中的那位。】
但遗憾的是,两年时候并不敷以让蒙仲淡忘这段恩仇。
论此中启事,不过就是庄子但愿弟子蒙仲能“放下”其兄蒙伯的那段仇恨,莫要涉足世俗,一心追随大道。
而究竟上,这些兵法并非是庄子汇集,而是他的好友惠施所汇集的,传闻惠施在魏国担负国相时,就爱好观阅天下的册本论著,藏书极多,厥后惠施失了势,筹办去投奔楚国时,便托人将这些册本转赠于庄子,是以庄子的库藏中,才会有那么多杂七杂八的书,除了道家的册本外,还驰名家、儒家、兵家、法家等等论著。
关于这位孙武的老友「伍子胥」,蒙仲曾传闻过此人的一些轶事。
而吴起所著的兵法,即《吴子兵法》。
厥后在「桂林之战」,因为魏国攻打赵国,齐国便命田忌率军攻打魏国,救济赵国,当时孙膑提出了「围魏救赵」的战术,以此击败了庞涓,并使其被齐军活捉。
在破楚之日,当时昏君楚平王已死,伍子胥便叫士卒掘开宅兆,用鞭子抽打楚平王的尸身,鞭尸三百,以报父兄之仇。
而孙武,他在伍子胥被吴王夫差逼身后,就辞去了吴国司马的职位,不再为吴国运营战役,而是隐居在乡间,补葺其兵法著作,即《孙子兵法》。
伍子胥无法之下唯有拔剑自刎,但在自刎前,他请人将他的眼睛摘下挂在东城门,说是要亲眼看着越国军队灭亡吴国。
但因为当时吴起的母亲过世时,他并没有遵循儒家忠孝的信条回家奔丧守孝,是以被曾申逐出了流派。
听闻此言,蒙仲放动手中的竹简,站起家来。
在这两年里,蒙仲一如既往地持续跟着庄子学习道家、名家的思惟论著,但在闲余时,他则会在私底下几次观阅兵法。
但是庄子是否观阅过这些册本,那就不得而知了。
太公望,即姜尚,或者吕望,俗称实在就是姜子牙,周国灭殷商的最大功臣之一,姜姓齐国的先祖,是比孙子更早的兵家圣贤,但因为姜子牙亦属道家人物,是以他的著作亦被归于道家。
不得不说,固然吴起在小我的“私德”上确切不免让人诟病,但在治军方面,他绝对称得上是凤毛麟角般的名将。
今后吴起弃儒学兵,并在学成以后投奔鲁国。
“好。”
伍子胥乃楚国的贵族出身,他的父亲楚国太子「建」的太傅「武奢」,因为受「太子建被奸臣谗谄」之事的连累,而被昏昧的楚平王灭了满门。