一样是同门师兄弟,一样是鬼谷子的门徒,「苏秦」用激将法鼓励「张仪」,使张仪成为“一怒而诸侯惧”的大丈夫,但是庞涓却因为妒忌孙膑,在得知后者出山后将其骗到魏国,遭到了「膑刑」、「黥刑」的毒害。【PS:膑刑,即挖掉两块膝盖骨,令人再也没法站立。以是孙膑才被称为孙膑,本名传闻叫「孙伯灵」,是孙武的先人。至于黥刑,就是在脸上用墨刺字,普通是纹刺所犯的罪过。】
兵法,即兵法,当代最耳闻能详的兵法著作,莫过于「孙武」的《孙子兵法》、「吴起」的《吴子兵法》、孙膑的《孙膑兵法》。
孙武,乃齐国人,因老友「伍子胥」的保举而曾在吴国担负军司马,练习吴国士卒,使当时的吴国军队变得空前强大,就连楚国亦不能抵挡,被孙武、伍子胥二人攻破了都城。
听闻此言,蒙仲放动手中的竹简,站起家来。
这些竹简,即庄子近两年写著的《清闲游》,即两年前蒙仲跟着庄子初次出游时,庄子写在衣袖上的那篇。
伍子胥乃楚国的贵族出身,他的父亲楚国太子「建」的太傅「武奢」,因为受「太子建被奸臣谗谄」之事的连累,而被昏昧的楚平王灭了满门。
关于这位孙武的老友「伍子胥」,蒙仲曾传闻过此人的一些轶事。
论此中启事,不过就是庄子但愿弟子蒙仲能“放下”其兄蒙伯的那段仇恨,莫要涉足世俗,一心追随大道。
不过眼下,见庄子脸上弥漫着心对劲足的笑容,想来这篇《清闲游》已经点窜到能使这位庄夫子对劲,是故这位夫子焦急地唤来最正视的弟子蒙仲。
而吴起,则是卫国人,家中很有财帛,他年青时为了发挥本身的抱负,拜在孔子的弟子「曾子(曾参)」的儿子「曾申」的门下,学习儒术。
不得不说,固然吴起在小我的“私德”上确切不免让人诟病,但在治军方面,他绝对称得上是凤毛麟角般的名将。
对此,蒙仲不敢去证明,因为他晓得,固然庄子保藏了这些著作,但这并非庄子对这些著作没有成见,最好的例子就是儒家。
而吴起所著的兵法,即《吴子兵法》。
但因为当时吴起的母亲过世时,他并没有遵循儒家忠孝的信条回家奔丧守孝,是以被曾申逐出了流派。
而孙武,他在伍子胥被吴王夫差逼身后,就辞去了吴国司马的职位,不再为吴国运营战役,而是隐居在乡间,补葺其兵法著作,即《孙子兵法》。
而究竟上,这些兵法并非是庄子汇集,而是他的好友惠施所汇集的,传闻惠施在魏国担负国相时,就爱好观阅天下的册本论著,藏书极多,厥后惠施失了势,筹办去投奔楚国时,便托人将这些册本转赠于庄子,是以庄子的库藏中,才会有那么多杂七杂八的书,除了道家的册本外,还驰名家、儒家、兵家、法家等等论著。
果不其然,伍子胥过世后九年,吴国就被越国的军队攻破,吴国事以灭亡,而越王勾践则继齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公、吴王阖闾等人以后,成为春秋期间的最后一名霸主。【PS:“卧薪尝胆”这个典故,说的就是越王勾践。另,「春秋五霸」只是指春秋期间最具代表性的五位霸主,但究竟上当时做出称霸行动的,并非只要五位。】
至于「司马穰苴」,即田穰苴,是陈国王室田氏(陈氏)的后嗣,也是继太公以后齐国最擅用兵的大师。
比拟较《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》三部,司马穰苴的《司马兵法》与太公的《太公兵法》,向来都是被齐国所收藏的宝贝,但是庄子却能汇集到这两部兵法的此中一部分,哪怕并不完整,也是一件让人感受非常不成思议的事情。