至于「司马穰苴」，即田穰苴，是陈国王室田氏（陈氏）的后嗣，也是继太公以后齐国最擅用兵的大师。
果不其然，伍子胥过世后九年，吴国就被越国的军队攻破，吴国事以灭亡，而越王勾践则继齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公、吴王阖闾等人以后，成为春秋期间的最后一名霸主。【PS：“卧薪尝胆”这个典故，说的就是越王勾践。另，「春秋五霸」只是指春秋期间最具代表性的五位霸主，但究竟上当时做出称霸行动的，并非只要五位。】
至于孙膑，最为人所津津乐道的，莫过于他与同门师兄弟「庞涓」之间的恩恩仇怨。
论此中启事，不过就是庄子但愿弟子蒙仲能“放下”其兄蒙伯的那段仇恨，莫要涉足世俗，一心追随大道。
对此，蒙仲不敢去证明，因为他晓得，固然庄子保藏了这些著作，但这并非庄子对这些著作没有成见，最好的例子就是儒家。
“阿仲。”
不得不说，在魏国获得庞涓的那段期间，魏国再次闪现出即将崛起的势头，但硬生生被田忌、孙膑所代表的齐国权势给按了下去，而后魏国一蹶不振。
果不其然，在瞧见蒙仲后，庄子指了指那些竹简，表示蒙仲朗读。
太公望，即姜尚，或者吕望，俗称实在就是姜子牙，周国灭殷商的最大功臣之一，姜姓齐国的先祖，是比孙子更早的兵家圣贤，但因为姜子牙亦属道家人物，是以他的著作亦被归于道家。
当时正值齐国攻打鲁国，鲁穆公本欲启用吴起，但又因为吴起的老婆是齐女而有所顾虑，因而吴起便杀掉老婆，表白心迹，终究助鲁国击退了齐国的军队，但吴起本人，却是以遭到了诟病。
兵法，即兵法，当代最耳闻能详的兵法著作，莫过于「孙武」的《孙子兵法》、「吴起」的《吴子兵法》、孙膑的《孙膑兵法》。
而在此以后，孙膑编写了一部兵法，即《孙膑兵法》。
比拟较《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》三部，司马穰苴的《司马兵法》与太公的《太公兵法》，向来都是被齐国所收藏的宝贝，但是庄子却能汇集到这两部兵法的此中一部分，哪怕并不完整，也是一件让人感受非常不成思议的事情。
孙武，乃齐国人，因老友「伍子胥」的保举而曾在吴国担负军司马，练习吴国士卒，使当时的吴国军队变得空前强大，就连楚国亦不能抵挡，被孙武、伍子胥二人攻破了都城。
但因为当时吴起的母亲过世时，他并没有遵循儒家忠孝的信条回家奔丧守孝，是以被曾申逐出了流派。
而吴起最最闻名的，莫过于以五万魏卒击败秦国五十万军队的「阴晋之战」，篡夺了秦国在河西的五百多里地盘。
而这两年蒙仲在观阅那几部兵法时，亦曾碰到很多猜疑，但他却不敢向庄子就教，因为曾经有一次庄子在他身边颠末时，因见他正在观阅兵法而眉头紧皱，很较着的暴露了不渝之色。
但是，除了世人所熟知的《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》外，在庄子的库藏中，实在另有别的几部涓滴不亚于这三部的兵法，比如「太公望」所著的《太公兵法》、「司马穰（ráng）苴（jū）」所著的《司马（兵）法》。【PS：《太公兵法》，即黄石白叟传授汉丞相张良的那部，《六韬》是它的此中一部分。】
听闻此言，蒙仲放动手中的竹简，站起家来。
厥后，孙膑靠着装疯卖傻才得以存活，直到齐国的使者「田忌」来到魏国，孙膑想尽体例见到了田忌，恳请后者帮他逃离樊笼，田忌很赏识孙膑的才调，便帮忙孙膑逃离了魏国。