一样是同门师兄弟，一样是鬼谷子的门徒，「苏秦」用激将法鼓励「张仪」，使张仪成为“一怒而诸侯惧”的大丈夫，但是庞涓却因为妒忌孙膑，在得知后者出山后将其骗到魏国，遭到了「膑刑」、「黥刑」的毒害。【PS：膑刑，即挖掉两块膝盖骨，令人再也没法站立。以是孙膑才被称为孙膑，本名传闻叫「孙伯灵」，是孙武的先人。至于黥刑，就是在脸上用墨刺字，普通是纹刺所犯的罪过。】
兵法，即兵法，当代最耳闻能详的兵法著作，莫过于「孙武」的《孙子兵法》、「吴起」的《吴子兵法》、孙膑的《孙膑兵法》。
孙武，乃齐国人，因老友「伍子胥」的保举而曾在吴国担负军司马，练习吴国士卒，使当时的吴国军队变得空前强大，就连楚国亦不能抵挡，被孙武、伍子胥二人攻破了都城。
听闻此言，蒙仲放动手中的竹简，站起家来。
这些竹简，即庄子近两年写著的《清闲游》，即两年前蒙仲跟着庄子初次出游时，庄子写在衣袖上的那篇。
伍子胥乃楚国的贵族出身，他的父亲楚国太子「建」的太傅「武奢」，因为受「太子建被奸臣谗谄」之事的连累，而被昏昧的楚平王灭了满门。
关于这位孙武的老友「伍子胥」，蒙仲曾传闻过此人的一些轶事。
论此中启事，不过就是庄子但愿弟子蒙仲能“放下”其兄蒙伯的那段仇恨，莫要涉足世俗，一心追随大道。
不过眼下，见庄子脸上弥漫着心对劲足的笑容，想来这篇《清闲游》已经点窜到能使这位庄夫子对劲，是故这位夫子焦急地唤来最正视的弟子蒙仲。
而吴起，则是卫国人，家中很有财帛，他年青时为了发挥本身的抱负，拜在孔子的弟子「曾子（曾参）」的儿子「曾申」的门下，学习儒术。
不得不说，固然吴起在小我的“私德”上确切不免让人诟病，但在治军方面，他绝对称得上是凤毛麟角般的名将。
对此，蒙仲不敢去证明，因为他晓得，固然庄子保藏了这些著作，但这并非庄子对这些著作没有成见，最好的例子就是儒家。
而吴起所著的兵法，即《吴子兵法》。
但因为当时吴起的母亲过世时，他并没有遵循儒家忠孝的信条回家奔丧守孝，是以被曾申逐出了流派。
而孙武，他在伍子胥被吴王夫差逼身后，就辞去了吴国司马的职位，不再为吴国运营战役，而是隐居在乡间，补葺其兵法著作，即《孙子兵法》。
而究竟上，这些兵法并非是庄子汇集，而是他的好友惠施所汇集的，传闻惠施在魏国担负国相时，就爱好观阅天下的册本论著，藏书极多，厥后惠施失了势，筹办去投奔楚国时，便托人将这些册本转赠于庄子，是以庄子的库藏中，才会有那么多杂七杂八的书，除了道家的册本外，还驰名家、儒家、兵家、法家等等论著。
果不其然，伍子胥过世后九年，吴国就被越国的军队攻破，吴国事以灭亡，而越王勾践则继齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公、吴王阖闾等人以后，成为春秋期间的最后一名霸主。【PS：“卧薪尝胆”这个典故，说的就是越王勾践。另，「春秋五霸」只是指春秋期间最具代表性的五位霸主，但究竟上当时做出称霸行动的，并非只要五位。】
至于「司马穰苴」，即田穰苴，是陈国王室田氏（陈氏）的后嗣，也是继太公以后齐国最擅用兵的大师。
比拟较《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》三部，司马穰苴的《司马兵法》与太公的《太公兵法》，向来都是被齐国所收藏的宝贝，但是庄子却能汇集到这两部兵法的此中一部分，哪怕并不完整，也是一件让人感受非常不成思议的事情。