记得在出征前，他就提早帮家中筹办好了堆满一间柴房的柴薪，但因为他离家整整半年余，是以葛氏与蒙嬿母女二人仍需本身劈柴——虽说长老蒙荐隔三差五便叮咛族仆帮忙母女二人筹办柴薪，但葛氏面皮薄，实在不美意义频频接管族内的特别照顾。
对于宋銒，庄子是非常尊敬的，并且庄子也亲口承认，实在宋銒才是真正担当了老子思惟的道家传人，而他庄周嘛，则是属于另类。
道家思惟就是如许：看得懂此中事理只是最后步的，第二步是如何从中找到属于本身的“道”，而第三步，则是如何实现本身的道。
全部仲春中旬，蒙仲皆住在家中伴随母亲与mm，趁便帮家里添置些柴火。
结合武婴、华虎、穆武、蒙遂几人，蒙仲终究压服了乐进、乐续兄弟俩今后不答应再给他添费事，总算使庄子居又规复了昔日的安好。
此时蒙仲正在从家里的水缸里舀水喝，听了这话愣了一下，神采有点奇特。
“这倒是……”
还别说，还真有家属情愿将嫡宗女子许配给蒙仲，而这个家属，便是乐氏一族。
次日，庄子开端向诸弟子讲授《宋子》，即宋国道家圣贤「宋銒」的论著，因为庄子本身的思惟主张，这些年来已经向弟子们讲授地差未几了，剩下的，只能让各弟子自行去体味，去贯穿。
“弄了半天本来是你们俩在搞鬼？”
总而言之，宋銒主张“寡欲无争”，这才是当世道家比较支流的思惟。
“哦？”
蒙嬿偷偷奉告兄长道：“是本日蒙荐长老提起的，长老跟娘提起这事的时候，我在屋外偷听的……”
离孟子坐得比来的万章、公孙丑等几名弟子，模糊感受他们的恩师有几分咬牙切齿的意义。
平常这个年纪的年青人，碰到六七只范围的狼群，怕是吓地双腿都发软了，但是对于蒙仲、蒙虎、蒙横、蒙珉等一干上过疆场并且也杀过人的士卒而言，狼这类野兽也谈不上是甚么可骇的事物。
“咳。”
但是，蒙仲仅仅只是蒙氏的小宗后辈，会有其他家属的嫡宗女子情愿嫁给他么？或者说，那名女子的族内长辈会同意此事么？
“仲儿呀，娘传闻乐氏一族有一个叫做「嬿」的孩子……唔，跟咱家嬿儿一个名儿，那孩子传闻挺不错的模样，要不，让蒙荐长老抽暇带你远远去瞧瞧？”
“呃……”蒙嬿张口结舌，恼羞成怒般跑掉了。
当晚，待百口人一起用饭的时候，葛氏旁敲侧击般开端刺探蒙仲对于结婚一事的设法，期间蒙嬿低着头扒饭。
当时孟子正在居内对诸弟子讲学授业，便见有一王谢徒仓促从后座走来，手捧一封竹简说道：“夫子，有两名来自宋国的驿卒，将这份竹简送到居内，说是宋国的庄周庄夫子托他们送来的。”
必须承认，比拟较庄子的思惟，宋銒所著的《宋子》，在宋、魏、韩、楚等国广为传播，他的思惟除了“天人合一”以外，另有“情欲寡”、“见侮不辱”的主张，前者指禁止人欲，而后者，指要能忍耐欺侮——这里所说的忍耐欺侮，实在是劝人莫要因为别人的欺侮就与争斗，而当时世俗，大多是「一言分歧、拔剑相向」。
纵使是庄子，现在也逗留在第二步与第三步之间，尚未做到他所主张的“达生”、“忘我”思惟，以终究达到「道我合一」的境地。
非常偶合的是，那名乐氏嫡宗女子也名叫「嬿」，年纪比蒙仲大一岁，是乐氏一族宗主乐郭最年幼的女儿。
刚好蒙仲本年满十五岁，已经到了合适结婚的年纪，因而其他家属的长老便来到蒙邑说项，但愿将族女许配给蒙仲，使两边结结婚家。