诸弟子面面相觑，不知究竟产生了甚么事。
“……”
离孟子坐得比来的万章、公孙丑等几名弟子，模糊感受他们的恩师有几分咬牙切齿的意义。
葛氏显得有些踌躇。
在数百名弟子惊奇的目光下，孟子临时中断了讲课，将竹简摊开在矮桌上观瞧，瞧着瞧着，他的眉头就悄悄皱了起来。
此时蒙仲正在从家里的水缸里舀水喝，听了这话愣了一下，神采有点奇特。
至于那一窝山鸡，蒙横、蒙珉将此中的两只雏鸡赠给了蒙仲，让后者带回家中作为给mm蒙嬿的礼品——昔日上山打猎时，他们经常带些小山鸡、小山兔甚么的给蒙嬿养着玩。
仲春十二日时，乡邑内停止了庆功的宴席，固然范围不如飨礼那样大，但却让全族的族人感受非常经心，因为国度取得胜利的高兴，稍稍冲散了几分因为族人战死而带来的哀痛。
结合武婴、华虎、穆武、蒙遂几人，蒙仲终究压服了乐进、乐续兄弟俩今后不答应再给他添费事，总算使庄子居又规复了昔日的安好。
长老蒙荐摇点头说道：“不知是甚么启事，客岁那乐氏的孩子并未呈现在飨礼，能够是没有门当户对的人选吧。”
也是在这几日，蒙虎的父亲、蒙氏一族前家司马蒙擎下葬，与其他战死的族人一同，被安葬到了蒙山山上。
更别说蒙仲等一群弟子，他们充其量还逗留在大抵弄懂庄子思惟主张的程度罢了。
纵使是庄子，现在也逗留在第二步与第三步之间，尚未做到他所主张的“达生”、“忘我”思惟，以终究达到「道我合一」的境地。
道家思惟就是如许：看得懂此中事理只是最后步的，第二步是如何从中找到属于本身的“道”，而第三步，则是如何实现本身的道。
蒙仲这才放心，笑着问道：“哪听来的？我如何不晓得有这回事？”
总而言之，宋銒主张“寡欲无争”，这才是当世道家比较支流的思惟。
待蒙仲回到家中时，蒙嬿就跟兄长提及了这事：“阿兄，你要娶一个叫做「嬿」的女子吗？”
“这倒是……”
蒙嬿偷偷奉告兄长道：“是本日蒙荐长老提起的，长老跟娘提起这事的时候，我在屋外偷听的……”
约莫是三月中旬，庄子的手札终究送到了邹国，送到了孟子手中。
对于宋銒，庄子是非常尊敬的，并且庄子也亲口承认，实在宋銒才是真正担当了老子思惟的道家传人，而他庄周嘛，则是属于另类。
值得一提的是，在蒙氏一族停止道贺的时候，商丘城的县令「丌官积」亲身前来蒙邑，代宋王传达了赐与蒙氏一族的犒赏——全部蒙氏一族获得了多少地步的犒赏蒙仲并未去存眷，但他却获得了整整五百亩的“军功田”。
蒙仲气地将手中的竹简敲向兄弟俩，他就感觉奇特，何故乐氏一族就情愿将嫡宗的女儿嫁给他呢，豪情有乐进、乐续兄弟俩通报动静，乐氏一族早就对他知根知底了。
当晚，待百口人一起用饭的时候，葛氏旁敲侧击般开端刺探蒙仲对于结婚一事的设法，期间蒙嬿低着头扒饭。
但是，蒙仲仅仅只是蒙氏的小宗后辈，会有其他家属的嫡宗女子情愿嫁给他么？或者说，那名女子的族内长辈会同意此事么？
“那孩子客岁未曾许配人家吗？”听到那叫做乐嬿的女子本年已经十六岁了，葛氏猎奇地扣问道。
次日，也就是仲春十九日，蒙仲恐怕母亲又提到这个话题，从速告别前去庄子居。
非常偶合的是，那名乐氏嫡宗女子也名叫「嬿」，年纪比蒙仲大一岁，是乐氏一族宗主乐郭最年幼的女儿。