幸亏蒙嬿也不笨，见兄长神采古怪，便立即想到了甚么，红着脸跺顿脚说道：“哎呀，不是我，是乐氏一族的一名叫做嬿的女子。”
道家思惟就是如许：看得懂此中事理只是最后步的，第二步是如何从中找到属于本身的“道”，而第三步，则是如何实现本身的道。
次日，庄子开端向诸弟子讲授《宋子》，即宋国道家圣贤「宋銒」的论著，因为庄子本身的思惟主张，这些年来已经向弟子们讲授地差未几了，剩下的，只能让各弟子自行去体味，去贯穿。
记得在出征前，他就提早帮家中筹办好了堆满一间柴房的柴薪，但因为他离家整整半年余，是以葛氏与蒙嬿母女二人仍需本身劈柴——虽说长老蒙荐隔三差五便叮咛族仆帮忙母女二人筹办柴薪，但葛氏面皮薄，实在不美意义频频接管族内的特别照顾。
“呃……”蒙嬿张口结舌，恼羞成怒般跑掉了。
诸弟子面面相觑，不知究竟产生了甚么事。
刚好蒙仲本年满十五岁，已经到了合适结婚的年纪，因而其他家属的长老便来到蒙邑说项，但愿将族女许配给蒙仲，使两边结结婚家。
但是，蒙仲仅仅只是蒙氏的小宗后辈，会有其他家属的嫡宗女子情愿嫁给他么？或者说，那名女子的族内长辈会同意此事么？
必须承认，比拟较庄子的思惟，宋銒所著的《宋子》，在宋、魏、韩、楚等国广为传播，他的思惟除了“天人合一”以外，另有“情欲寡”、“见侮不辱”的主张，前者指禁止人欲，而后者，指要能忍耐欺侮——这里所说的忍耐欺侮，实在是劝人莫要因为别人的欺侮就与争斗，而当时世俗，大多是「一言分歧、拔剑相向」。
对于宋銒，庄子是非常尊敬的，并且庄子也亲口承认，实在宋銒才是真正担当了老子思惟的道家传人，而他庄周嘛，则是属于另类。
离孟子坐得比来的万章、公孙丑等几名弟子，模糊感受他们的恩师有几分咬牙切齿的意义。
非常偶合的是，那名乐氏嫡宗女子也名叫「嬿」，年纪比蒙仲大一岁，是乐氏一族宗主乐郭最年幼的女儿。
更别说蒙仲等一群弟子，他们充其量还逗留在大抵弄懂庄子思惟主张的程度罢了。
在数百名弟子惊奇的目光下，孟子临时中断了讲课，将竹简摊开在矮桌上观瞧，瞧着瞧着，他的眉头就悄悄皱了起来。
长老蒙荐摇点头说道：“不知是甚么启事，客岁那乐氏的孩子并未呈现在飨礼，能够是没有门当户对的人选吧。”
约莫是三月中旬，庄子的手札终究送到了邹国，送到了孟子手中。
“哦？”
全部仲春中旬，蒙仲皆住在家中伴随母亲与mm，趁便帮家里添置些柴火。
几今后，长老蒙荐坐着马车去了一趟乐氏一族的乡邑，返来后便对葛氏说了这事。
当晚，待百口人一起用饭的时候，葛氏旁敲侧击般开端刺探蒙仲对于结婚一事的设法，期间蒙嬿低着头扒饭。
当时孟子正在居内对诸弟子讲学授业，便见有一王谢徒仓促从后座走来，手捧一封竹简说道：“夫子，有两名来自宋国的驿卒，将这份竹简送到居内，说是宋国的庄周庄夫子托他们送来的。”
蒙仲气地将手中的竹简敲向兄弟俩，他就感觉奇特，何故乐氏一族就情愿将嫡宗的女儿嫁给他呢，豪情有乐进、乐续兄弟俩通报动静，乐氏一族早就对他知根知底了。
“……”
仲春十二日时，乡邑内停止了庆功的宴席，固然范围不如飨礼那样大，但却让全族的族人感受非常经心，因为国度取得胜利的高兴，稍稍冲散了几分因为族人战死而带来的哀痛。