就在这时，平原君用洁白的象牙筷箸敲了敲面前的金钮，叮叮铛铛，堂内立即温馨下来，世人坐待仆人发话。
而对于家道并不敷裕的学者而言，只靠着弟子们的束脩，没体例支撑他们在各国间行走的巨额花消。两百多年前，孔子那种穷游式的行走，过分于辛苦，现在的九流十家学者，谁不是带着数十上百门徒，拉着几车几十车竹简招摇过市，享用驿站欢迎，住最好的逆旅？
“此乃平原君的首席谋臣，冯忌……”
“因而公孙龙名声大噪，回到赵国后被平原君招募，出资援助他办学和著书立说，他这才成了平原君的座上高朋。”
本来，当时赵国太原一带有风行马疾，导致很多马匹灭亡。秦人对此非常警悟，为了谨防这类瘟疫传入秦国，就在函谷关隘贴出布告：凡赵马不得入关。
以是，他们就与贵爵封君达成了学术与权势的连络，不但能够获得帮助，更能在各国间横着走，不怕关隘禁止，若能像孔穿那样收一两个公子做弟子，那更是能鼓吹本身的名声。与人便利与己便利，岂不美哉？
在体味了公孙龙和他的“白马非马”之说后，在平原君的邀约下，明月便与庐陵君也进了堂屋。
举起广大的袖子，孔穿对公孙龙一拱手，说道：“穿在鲁国时，就一向听闻公孙先生的名誉，羡慕先生的聪明，心悦先生的偃兵之行，早就但愿能够与先生请教。只是，我一向不能认同先生那白马非马的观点，故而但愿你能放弃此妄说，如此，穿愿为先生弟子！”
听到此名，明月脑海中，立即闪现出四个字。
明月了然，除了收纳智谋之士和游侠儿外，那些九流十家的大学者也是封君倾力招募的工具。因为这些学者在各国间周游辩论，收徒立书，有很大的影响，作为金主，封君也能借助他们鼓吹本身。
“公孙龙？”
公孙龙因而娓娓道来，开端使出他离坚白的拿抄本领，分化起“白马”这个观点来，一阵庞大的阐发后，得出了“白马非马”的结论。秦国那诚恳巴交的关吏越听越茫然，被公孙龙这一通高谈阔论搅得晕头转向，如坠云里雾中，不知该如何对答，无法只好让公孙龙和白马都过关去了。
他哀叹了一会，又笑道：“但是贤人的妙言更胜好菜，本日，孔子之叶，鲁国的子高先生来邯郸做客，想与名家俊彦，我赵胜的门客公孙先生请教一番，有请两位先生！”
入内后，定睛看去，见这堂屋颇大，面积深广，两列朱红色的圆柱撑起了屋顶，中间空出，柱间相对摆了二十来个漆案，漆案上有些浆水和蔬果，美酒和大鱼大肉倒是没有，看来平原君对于先王丧期内公开宴饮还是比较顾忌的。
庐陵君对他教员孔穿的这些仇敌倒是很体味：“郑国的名家邓析时，尚且还专注于刑名之辩。可到了近世的惠施、儿说等人，就偏离了正名以正政的初志，开端重视于形名的抵赖了……”
……
世人翘首以盼，却见从堂后的屏风内一左一右，别离走出两人，一人四旬摆布，穿戴齐鲁式样的夸大儒服，戴高高的章甫之冠，步态有模有样。
然后，名家的衣钵便传到公孙龙手里了。
惠施的弟子儿说，更是进入稷放学宫，他在惠施的根本上，提出了“白马非马”的议题，稷下辩者们谁也说不过他。
一边朝着大堂走去，庐陵君一边对明月说道：“先王十六年（前283年），秦国与赵国盟会缔约，立下了盟誓，秦之所欲为，赵助之；赵之所欲为，秦助之。两国承诺相互援助。不久，秦发兵攻魏，赵欲救魏。秦王令人责备先王不遵循盟约，先王将此事奉告平原君，平原君又扣问公孙龙。”