说到白莲会，也不得不提明教，这和上辈子金庸老爷子笔下恢弘绚丽的武侠天下还是分歧的，白莲教是由东晋高僧慧远于庐山建立白莲社，而南宋初年，茅子元崇慕慧远建白莲社之遗风，故倡导一百姓念佛宗团，即白莲宗，于元朝偶然被视为乱贼，遭到弹压，偶然又遭到朝廷承认和奖掖，直到元顺宗的时候，天下大乱，白莲教构造率先武装反元，红巾叛逆带领人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以弥勒下生的谶言鼓励大众，产生很大影响。
邪教，公然是附佛外道，张昭华看着这个已经落空理性和人道的人，晓得如何也不能和这类狂热的教徒争辩甚么了，就表示摆布将这个拿下。
“你当我是三岁小儿，任由你棍骗，”徐文龙道：“既然举义，家人存亡，早已不在心中，反倒是我，杀不了天子，但是杀了天子的儿媳妇、孙媳妇，也不枉了――”
“哎呦，”世人惊叫起来：“咬舌了！”
困兽犹斗，一个负伤的徐文龙还是伤了四五个擒拿他的壮汉，但是还是叫人缉捕住了，而张昭华却已顾不得那边，她抱着已经断气的霏霏，哭得肝肠寸断。
“拿一个小孩来威胁妇孺，你可当真算是大丈夫豪杰气，”张昭华道：“白莲会如果只剩你如许的人，那气数当真要尽了。”
张昭华道：“你负隅顽抗是徒劳，你在山东也有家人吧，就算孑然一身，也会有与会的兄弟老友，你本日的罪过，能够连累不晓得多少人，如果你束手就擒，或许还能绕过这些受你连累的人。”
而明教则是唐武后时传入我国，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而转上天下，以该教崇尚光亮，所信奉之神称为明王，故改称明教。白莲教所谓“弥勒下生”，明教则所谓“明王出世”，此二教教义中皆含不满近况、神驰将来之思惟，烧香、吃斋等仪规亦多类似之处，二教在元朝末年打仗后，合流为一伙。
“内里没弹丸了，”徐文龙道：“方才徐氏已经打完了。”
张昭华大呼一声，举起了手中一向紧握着的火铳。
徐文龙竟然本身咬了舌，浑身抽搐了几下也就不动了，张昭华转过甚来看着地上半截鲜红的舌头，充满恨意道：“觉得死了就行了吗？”
现在天气微微发白已是长河渐落晓星沉了，但是徐文龙手上的大刀的光芒却刺目夺目地可骇，这刀锋就在张昭华面前闲逛，并且她感遭到了徐文龙愈来愈炽的杀意。
如果在上辈子，一句话就能就一小我的命，那骂祖宗的话实在也没甚么，但是现在这个封建森严的社会，有不成超越的东西，如果世子妃说了一句如许的话，天子为了颜面，也怕是不会饶过她的；但是如若不说的话，霏霏的命就不能保全，这实在是让其他百姓有愤懑的，固然霏霏的确是不能和金尊玉贵的张昭华的命相提并论，但是百姓没有看到是两条命放在一起称量，而是一句话换回一条命，莫非一句话都不肯说，这就是视百姓如草芥了，那张昭华这一早晨落空的东西，实在会更多。
“另有一颗，”张昭华语不成句，她死死盯着这小我的脸：“这最后一颗弹丸，女人是应当要留着的，但是明天能送你归西，是最好的成果。”
“你说我们白莲会的人滥杀无辜，不恤妇孺，”徐文龙俄然将腋下夹裹的霏霏顶在刀锋上，暴露了别成心味的笑容：“那给你一次救她命的机遇，你这些天施粥施药。他们不是叫你活菩萨么，你这菩萨愿不肯意救她呢，如许，也不难堪你，也不消你割肉断腿或者叩首，你只要说一句求我的话，我绝对把这个小孩子还你，你不是很喜好她吗？一句话罢了，实在很轻易的，她便能够活，我们白莲会一诺令媛，决不食言。”