张昭华就是见到了这个东西，才算看到了但愿。
“你若不信，”这小我把手摊开道：“自去敲吧。”
“我说的但是一条不转头的路。”那人迟疑半晌，不得已道：“三年前的这个时候，有个从龙阳县来的典吏，名叫青文胜的，他敲响了这鼓，他呈递的奏疏轰动了宫里的皇上。”
“洪武十二年之前，确切都是皇上亲身过问。”这个侍卫还算是好声解释道：“只是多得是刁民愚顽，借机欺诈，反而扰的陛下再难平静——以是十二年以后，就改了轨制，由官员受理了。”
看着面前瑟瑟颤栗的家人，想到这半个月来所经历的统统人间的祸变频繁，此中的艰险万状酸楚悲苦，她竟然都一一尝过。
“上诉天听是不成能的，”此人道：“你有甚么案件，受理、考核、上呈，是查察御史来卖力的，审判是六科给事中和锦衣卫一员轮番卖力。”
几千年的封建社会，集行政、司法大权于一体，底子不存在行政诉讼，而布衣百姓被封建认识的“三纲五常”所监禁，也底子没有民主、民权所言，只晓得“下不成告上”。
“你有何事，”为首的人较着是侍卫，高低打量她，道：“敲鼓作何？”
天子固然是布衣的出身，垂怜底层的百姓，但是当他当了天子，他是要和士大夫阶层治天下，而不是和百姓了。以是如许的行动是要支出代价的——如果青文胜不死，统统的处所官吏有学有样，借机减免处所官粮，就会摆荡统治根本。
青文胜尸谏于登闻鼓下，才轰动了高坐龙椅的朱老天子，悯其为民杀身，便蠲免龙阳县积欠，并免浮额二万四千石，每年事交止以一万三千石为额。青文胜身后，一仆裹尸而还。县民戴德载德，为他立祠城东。子幼妇寡，贫不能归，养以公田百亩。
登闻鼓！
关头时候还是村人同心合力，将这伙游手赶出了村庄。但是粮长说村里不能再呆下去了，让他们连夜清算东西往京师去寻公道；他们徒步走到商丘才搭上了马车，一起颠簸来京。
他话还没说完，另一个侍卫狠狠瞪了他一眼，道：“不要胡说！”
张昭华不晓得本身如果死在登闻鼓下，能不能换来天子一顾。
说着又叫套车的老仆把她拉上车，这老夫也吓了一跳，把马车赶得缓慢，不时还转头撩起帘子来看她，比及送到家门的时候，才放下了心。
她脑中一时复苏，一时胡涂。复苏的时候晓得离那鼓远一点，胡涂的时候又从袄裙上扯下丝带来，那几个保卫也面色不好起来，又过来推搡她：“与你戏说呢，你怎生还当真！快快家去吧，这里不是久留之地！”
但是让她面前一亮的，并不是午门，而是午门巨大的皮鼓——
洪武二十四年，龙阳地滨洞庭，比年大水为灾，很多障垸田废赋存依元朝旧例，总额浮至三万七千石。百姓如牛负重，有的逃脱他乡，老弱病残活活饿死。以贡生起为龙阳县典史的青文胜面对如此民困顿况，痛心疾首，决意为民请命，甘冒越职越级呈诉罪名，连上三疏，他大声疾呼：“地本弹丸，赋同大邑……民尴尬命，天鉴唯聪！”但是，这三道奏疏如沉大海。
这个东西是做甚么用的，张昭华电光火石之间俄然就明白了，是天子设立，让冤民敲鼓申述的东西，即某些严峻案情和冤抑莫申者，超出了普通诉讼统领和诉讼程度之范围，便可敲击此鼓，直接向最高统治者申述。天子将亲身受理，官员如有从中禁止，一概重判。
因而青文胜亲赴南京，慨然诣阙，筹办面奏皇上。到京后，青文胜要求见驾，因官职卑小，被挡殿外。因而借早朝之机，跪禀于大官桥马之前，请为代奏，亦遭回绝。叹道：“半途而废，有何脸孔归见父老！”便决计捐躯活民，击登闻鼓以进，系疏于发髻，自缢于登闻鼓下。