但是长长的纳徵单竟然还没有读完，诸王纳妃聘礼清单是持续宋朝的，除了有金、綵、钱、绫、罗、绢、马、酒，另有“茗百斤”。这个茗，实在是大有来源。
名与器是联络在一起的，名即一小我所具有的名分，有了某种名分便可名正言顺地享用呼应的器物。钱嬷嬷的意义就是，你不是太孙妃，就不能享用太孙妃的一应东西；而哪怕你和太孙妃豪情再深，你问她要她的大红袍喝，大红袍本来没有甚么特别的含义——但是当用来辨别太孙和亲王世子的时候，她就永久不成能给你喝。
张昭华叹了口气，但是这一声让钱嬷嬷会错了意，觉得是她由茶叶的品级想到了品秩尊卑上面——这可不是该想的了。
“即便秀女姐妹相处了半年，”钱嬷嬷严厉道：“当日不分尊卑，现现在已经定下了名分，不成僭越也不能再肖想了。”
但是此时官方称呼是“密云龙”，大红袍只是本地人这么叫的。
张昭华起先还不晓得密云龙是甚么茶叶，厥后得知竟然就是大红袍！
“有喝茶就诊好了的病，”钱嬷嬷道：“这个我信。但是去治好皇后娘娘的病，这个绝对没有。大红袍指的是状元身上那身红袍，是洪武十八年恩科的状元被这茶叶给救了命返来，而不是先皇后。”
只要礼器和名分，不能给别人！
“我晓得，嬷嬷，”张昭华笑道：“太孙妃纳徵仪中有大雁一双，我没有；有六匹好马，而我只要两匹；她有谷圭，我也没有。”
东京的官吏人家常常风行斗茶，谁家有改宝贵的香茗，总要经心调配香料，然后夸耀一番。和唐朝喝的“茶汤”内里放的葱姜蒜或者胡椒这类辛辣的东西分歧的是，宋朝的茶汤，利用“冰片和膏，又杂珍果香草以助其香”，加的是各种宝贵的香料。
本来不晓得马氏甚么了局，还想着要亲手酬谢归去；现在很清楚她会是甚么了局了，就要学会悄悄地在一旁看着不说话。
但是她这么扣问的时候，钱嬷嬷就哂笑她了。
“这是宋朝传下来的名儿，”钱嬷嬷道：“并且给您的和给太孙妃、亲王妃的茶叶，还不太一样。”
见到马氏她才晓得这世上真的有无缘无端的恨的，她自始至终都没有招惹过马氏，但是马氏就是在那么多人里盯上了她，然后差一点害得她万劫不复。
团茶就是加工压成的饼茶，呈饼状和团状，喝过普洱茶的就晓得，是那种厚厚的需求掰开的茶饼模样，也有圆乎乎的球状，这发源于唐朝的发明了蒸青作饼的技术，毕竟唐朝有贡茶院，即制茶厂，构造官员研讨制茶技术，从而促使茶叶出产不竭鼎新。在一系列《茶经》里提到的制作工序为：蒸茶、解块、捣茶、装模、拍压、出模、列茶晾干、穿孔、烘焙、成穿、封茶以后，茶饼就呈现了。
据钱嬷嬷说，洪武十八年，举子丁显上京赴考，路过武夷山时俄然抱病，腹痛难忍，巧遇天心禅寺一和尚，和尚取其所藏茶叶泡与他喝，病痛即止。得救后中了状元，为报恩典，状元以红袍披茶树，故得“大红袍”之名。
钱嬷嬷讲的北平就告一段落了，因为张昭华未几久也要去那边了，有很多很多的时候，能本身亲眼看到，切身感受了。
宋朝因为社会经济的缓慢生长，制茶技术生长地更快，团片状的龙凤团茶流行起来。团茶有繁多的项目，还杂有各种香料，当然也根据采制的时候、园地、芽状和层次，分很多档，叫“纲次”。
如许的龙凤团茶本来制作过于邃密，需求破钞庞大的人力物力，更何况达官朱紫们破钞大量的款项来“斗茶”玩乐的糊口体例实在豪侈，也只要宋朝人才气玩得起，到了元朝的时候，北方游牧民族出身的元朝统治者天然不喜好这类过于邃密委宛的茶文明。