“好！该死！”他想着，内心非常欢畅，一面就悄悄地坐起来。
（7）西伯肯养老：西伯，即周文王姬昌，商纣时为西伯，身后谥为文王。《史记》的《周本纪》和《伯夷传记》都说“西伯善养老”。《周本纪》说他“笃仁、敬老、慈少”。
（14）“自弃其先祖肆祀不答”等语，见《史记·周本纪》：“仲春甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。……王曰：‘前人有言，“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其家国，遗其王父母弟不消。’”按小说中所说的《太誓》，应为《牧誓》；《尚书·牧誓》作：“昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪。”
（8）大布告：《史记·周本纪》载武王率师度过盟津今后，曾公布誓师辞，即所谓《太（泰）誓》。这里的“布告”，除首尾“照得”、“此示”数字外，都是《太誓》的原文。“破坏其三正，离遏其王父母弟”，意义是破坏了天、地、人的正道，丢弃他的祖辈和弟兄不消。
“父亲的仇？父亲有甚么仇呢？”他进步几步，惊急地问。
“老鼠……”他仓猝站起，回回身去，却只答了两个字。
（19）妲己：商纣的妃子。《史记·殷本纪》：“帝纣……好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从。”武王克商，“杀己。”又明朝王三聘《古今事物考》卷六：“商妲己，狐精也，亦曰雉精，犹未变足，以帛裹之。”在长篇小说《封神演义》中也有近似的传说。
（5）关于太师疵和少师强，《史记·周本纪》载：“纣昏乱残暴滋甚，杀王子比干，囚箕子；太师疵、少师疆（强）抱其乐器而奔周。”太师、少师都是乐官名。据《周礼·春官》郑玄注，凡担负这类官职的，都是瞽者。
（22）小穷奇：穷奇，我国当代所谓“四凶”（浑沌、穷奇、梼杌、贪吃）之一。《左传》文公十八年：“少暤氏有鄙人子……天下之民谓之穷奇。”小穷奇，当是作者由此假造的人名。
他迩来很有点不大喜好红鼻子的人。但这回见了这尖尖的小红鼻子，却俄然感觉它不幸了，就又用那芦柴，伸到它的肚下去，老鼠抓着，歇了一回力，便沿着芦干爬了上来。待到他瞥见满身，——湿淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓随的尾巴，——便又感觉可爱可爱得很，仓猝将芦柴一抖，扑通一声，老鼠又落在水瓮里，他接着就用芦柴在它头上捣了几下，叫它从速沉下去。
（25）首阳山：据《史记·伯夷传记》裴骃《集解》引后汉马融说：“首阳山在河（黄河）东蒲坂，华山之北，河曲当中。”蒲坂故城在今山西永济县境。
注释：
眉间尺（2）刚和他的母亲睡下，老鼠便出来咬锅盖，使他听得发烦。他悄悄地叱了几声，最后另有些效验，厥后是的确不睬他了，格支格支地独自咬。他又不敢大声赶，怕惊醒了白日做得劳乏，早晨一躺就睡着了的母亲。
（17）鹿台和巨（钜）桥，都是商纣的堆栈。前者储藏珠玉钱帛，故址在今河南汤阴朝歌镇南；后者储藏米谷，故址在今河北曲周东北古衡章水东岸。《史记·殷本纪》：“帝纣……厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。”
（12）周尺一丈：约当现在的七市尺。
换了六回松明以后，那老鼠已经不能转动，不过沉浮在水中间，偶然还向水面微微一跳。眉间尺又感觉很不幸，随即折断芦柴，好轻易将它夹了出来，放在空中上。老鼠先是涓滴不动，厥后才有一点呼吸；又很多时，四只脚活动了，一翻身，仿佛要站起来逃脱。这使眉间尺大吃一惊，不觉提起左脚，一脚踏下去。只听得吱的一声，他蹲下去细心看时，只见吵嘴上微有鲜血，大抵是死掉了。