但当我记念隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着画图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，驯良的白叟，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，另有极其少见的，传闻从北边带归去的马缨花。他的太太却正相反，甚么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要忿忿地谩骂道：“死尸！”这白叟是个孤单者，因为无人可谈，就很爱和孩子们来往，偶然的确称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只要他书多，并且特别。制艺和试帖诗，天然也是有的；但我却只在他的书斋里，瞥见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，另有很多项目很生的册本。我当时最爱看的是《花镜》，上面有很多图。他说给我听，曾经有过一部画图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不晓得放在那边了。
玩的时候倒是没有甚么的，但一坐下，我就记得画图的《山海经》。
但是她晓得很多端方；这些端方，也大抵是我所不耐烦的。一年中最欢畅的时节，天然要数除夕了。辞岁以后，从长辈获得压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便能够随便利用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。但是她出去，又将一个福橘放在床头了。
（1）这是陈源《致志摩》一文中的话。本文以及《朝花夕拾》中的其他篇章都多处援引陈源文章中的语句调侃陈源。
书的模样，到现在还在面前。但是从还在面前的模样来讲，倒是一部刻印都非常粗糙的本子。纸张很黄；图象也很坏，乃至于几近全用直线拼集，连植物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为敬爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
我的保母，长妈妈即阿长，辞了此人间，大抵也有了三十年了罢。我终究不晓得她的姓名，她的经历；仅晓得有一个过继的儿子，她约莫是青年守寡的孤孀。
现在已经记不清楚，如许地约莫有一两月；有一天，我俄然感到孤单了，真所谓“如有所失”。我的隐鼠，是常在面前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大师吃午餐了，也不见它走出来，平时，是必然呈现的。我再等着，再等它一半天，但是仍然没有见。
这确是先前所没有猜想到的。现在我已经记不清当时是如何一个感触，但和猫的豪情却终究没有融和；到了北京，还因为它伤害了兔的后代们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的毒手。“仇猫”的话柄，也今后鼓吹开来。但是在现在，这些早已是畴昔的事了，我已经窜改态度，对猫非常客气，倘其万不得已，则赶走罢了，决不打伤它们，更何况殛毙。这是我近几年的进步。经历既多，一旦大悟，晓得猫的偷鱼肉，拖小鸡，深夜大呼，人们天然十之九是仇恨的，而这仇恨是在猫身上。假定我出而为人们驱除这仇恨，打伤或殛毙了它，它便立即变成不幸，那仇恨倒移在我身上了。以是，目下的体例，是凡遇猫们拆台，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小安静，即回书房，如许，就长保着御侮保家的资格。实在这体例，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清匪贼或毁灭仇敌，因为这么一来，就要不被正视，乃至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这体例推行利用，我大抵也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢，但现下也还未决计实际，正在研讨并且考虑。