十月壬寅，即五日，陈宜中回朝，第二天玉牒殿便产生火警，太皇太后请出赵姝琳。赵姝琳装模作样说是上天在警告大宋，要大宋正视国难，阔别奸臣、小人，防备误国。赵姝琳看着朝廷备战不力，也是非常愤恚，对留梦炎的为人也早就看不惯了，乃至思疑他早已和元军暗通。在这国度危难之际，临事畏缩，称病在家不肯出，皇太后亲临其家劝说，才出任左丞相。太皇太前任陈宜中为右丞相，并兼枢密使，都督城临安。此时的陈宜中还算认识都局势告急，一改昔日的既不抗战，又不媾和的恍惚态度，上任后就动手筹办设防和募兵。让张世杰出任沿江制置副使兼知江阴军兼两浙西路策应使，招募临安府十五岁以上成年男人参军。
朝廷，太皇太后仍然遣使召陈宜中还朝，不回，并要求其母劝他还朝。在其承诺还朝未归时，授于观文殿大学士、醴泉观使，但他要求任职海防，没有批准。命文天祥为都督府参赞官，总领三路兵；加授张世杰为沿江招讨使；刘师勇福州察看使，总统出戍兵；加杨邦宪利州察看使前去戍守。大元军攻泰州，知泰州孙虎臣他杀，朝廷升他太尉，怀想其忠烈。此时会稽县蔚郑虎臣押送权臣贾似道去贬地广东循州路上时，在漳州将其杀死，一时大快民气，但因冒犯国法，朝廷不容，将其斩首。
这世上没有人情愿每天兵戈，只要那些想着占有别人东西的人，才会喜好用战役来掠取，策动战役的人都是无私的行动，为首级们你的我的而战的普罗大众才是最不幸的，以是自古以来策动战役的人都是恶魔，没有豪杰、公理之说。比如两户人家，别人家过的好好的，你却跑去赶走、奴役或杀死他们，抢占了他们的房屋，还美其名曰为了子孙后代建立万世基业，人们夸耀你有盖世武功，后代称你为大豪杰，但本色就是个强盗、匪贼。但是丛林法例奉告我们，天下不存在真正的战役，偏安一隅只会招来强者窥测，战役是战役的过分，并不是战役是战役的过分，忘战必危！以是战役年代要积储力量为战役做筹办，倘若妄图吃苦，那就在汗青的恶性循环中再次被先人唾骂和遗憾，只能被烙上民族的劣性，让人嘲笑、鄙弃。