既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
“另有，据我的考据，屈原的屈姓家属，在当时能够不止是楚国的皇室贵族，他们的另一个身份能够是一个专门卖力为当时的贵族供应巫祭的家属，也就是巫族。”
在徐谦的房中还燃着一盘线香。
顿了一下，又说：
足足沉默了非常钟，他才谨慎翼翼地从核心抛出了一个疑问：
徐歉改正他：
“晓得。”苏楚澜幼时熟读过，他点头默背道：
“这首诗歌描画的是一名多情的山鬼，在山中与心上人幽会，以及再次等候心上人但是心上人却没来时那种情感的。这但是一个活脱脱的少女怀春的形象啊。”徐谦说道。
“哦，你说说看。”徐谦俄然来了兴趣似的问道。
“也不能完整说他们是人，实在他们是山里的山神。”徐谦笑着弥补道。
“这就是你白焰的标记？”苏楚澜再次瞪大双眼。
苏楚澜却在察看着他，内心想确认这个“白焰”是个甚么来头。
他又顿了一顿说道：
茶炉开了，他拎起壶子把茶续下水，一时没有说话。
徐谦点头含笑，接着说道：
“是，如同你掌中的青纹一样！”
直到这时，苏楚澜才真正看出徐歉的短长来，因为自认文理全才的他对徐歉的以上观点愣是提不出一个反对的来由来。
“如果说赊刀人是山神，是狱族，他们远跨时空来追杀我干吗？”
“这有甚么不成能？男巫罢了。”徐歉看了他一眼，似是对他的大惊小怪有些不解。
徐歉蔚然一笑：
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
徐谦朝他当真地点了点头。
徐谦轻手拿起茶笼，放到鼻下嗅香，然后放下缓缓道：
“明人汪瑷以为：'谓之《山鬼》者何也?盖鬼神通称也，此题曰《山鬼》，犹曰山神、山灵云耳。'近人陆侃如说：'《山鬼》是楚人祭奠山神的乐歌。'马茂元在他的《楚辞选》中更是称:'山鬼即山中之神，称之为鬼，因为不是正神。'并进一步作了夸大：'山鬼即山神。古籍中，鬼神二字常常连用。'此便是究竟。屈原的三闾大夫恰是卖力贵族祭奠的官职，这一点在当今已没有贰言了。莫非他写的《九歌.山鬼》会是祭拜鬼怪吗，当然不成能，他祭的是山神。”
苏楚澜讪然笑道：
“你传闻过屈原写的《楚辞》中的《九歌.山鬼》篇没有？”
本来就是内行，被徐谦这么一问，苏楚澜只好硬着头皮说道：
条案桌子的前面，倒是一张别有情味的镜面山鬼图，寥寥几笔，把个丰乳肥-臀的女人形象描画得淋漓尽致，落款为“小石”。而在山鬼图一侧，又是一幅大字的镜面，书着“无欲则刚”四字。
“徐总在那里高就？”他主动问道。
徐谦又接着左证他这一说法。
他在裸女画前打量了半天，转头问道：
“当然是人......”苏楚澜的话答到一半，俄然失口叫了出来：
苏楚澜不由哑然。此书此画如许安插法，想来是徐谦用心而为之的。
“他们是神？”苏楚澜瞪大眼睛。
苏楚澜这才恍然，本身暮年就熟记这首诗歌，却一向未去深品此中意义。
“你说屈原是巫！”苏楚澜大吃一惊。
“我跟他们比武多次，怎能没见过他们，只不过他们多是脸缠绷带，只露双眼罢了。”
苏楚澜纵是内行，也能窥其笔端的神韵。用笔老道而不拘泥。
“不止是追杀你，而是追杀我们！”
苏楚澜顿时惊得半天说不出话来......
苏楚澜凝神静听。
徐谦问道：
“白日之火焰，不能观其芒，但能感其灼！”