但是朕诛杀董卓以后，因为权力的归属题目，朕和百官的抵触就会更加地较着，更加地凸起。
俄然的，辇中的刘协想起一个季世天子，他能够说是中国五千年汗青上独一个比较不挨骂的亡国之君，也是少数几个亡国以后仍然让人念念不怀的帝王。
朕需求，数十年无一日的勤政，轻徭薄赋，再开大汉乱世！
乱世是及时行乐、纵情声色、世风日下的士风之气，而浅显老百姓和豪门只能仰朱门鼻息而活，从他们不削而弃之的渣滓中捡食而过吗？
有了名誉以后，便是举孝廉之时。但是各地郡守皆以世家报酬之者多，以是很多被举孝廉之人，都是世家后辈。
但是他的平生，却用“有力回天”这四个字来概括，他就是明末崇祯天子。
不管朕想要如何制止，但这抵触都不能会缩小，只会越来越大。就像崇祯暮年普通，虽死力制止和文官个人正面对抗，但是见效甚微。
乱世又是甚么呢？
他即位不到三个月，便缢死权臣魏忠贤，两年内就雷厉流行地断根了魏忠贤和客氏的权势；而朕在接下来的半年内，也会送董卓入天国，将西凉全军收为己用，一扫朝堂上的董党权势；
帝道啊！帝道！
若这就是乱世，那乱世又是甚么呢？
西汉年初为何会有文景之治？不就是因为老祖建国后，授田天下，而他的子孙轻徭薄赋；又正视农业，多次命令劝课农桑；又以德化民，使得社会比较安宁，使百姓敷裕起来。
就像中国太极阴阳图中表示的那样，道有两面，一面是阳，一面为阴。阴和阳由此相生，由此相克，共融而为道也！
刘协痛苦的闭上双眼，因为他已经看到了今后能够会产生悲景，他乃至能够感遭到颈脖处传来勒紧的堵塞感受！
但是道也有大、小之分，也有轻、重之别！就像马教中有首要冲突和主要冲突普通，都是冲突！
他有孙承宗、袁崇焕、孙传庭、洪承畴、熊延弼、曹文诏、卢象升、祖大寿、秦良玉等名将，朕也有皇甫嵩、朱儁等老将，也有张辽、徐晃等将来大将，也将有赵云、黄忠等将来投；
但！
不是识人、用人那么简朴，更不是能够利用一点诡计秘计就能够证得。
朕需求，调度人间的冲突，使冲突向着共生面而行，而不是让泡沫吹起，断送全部大汉民族；
就算朕如许做了，遵循崇祯的法度，一步一步的断根董氏一党，而后朕是会像崇祯普通地支出全数的精力与明末庞大的文官个人抗争，终究自挂东南枝；还是能够再开大汉乱世么？
刘协自嘲地笑了几声，朕穿越而来，就是为了保住这个时空世家的好处不被董卓侵犯，让他们能够更好的兼并地盘，奴役天下百姓么？
在董卓还活着的时候，董卓和百官之间的冲突凸起；
而朕，将会还天下一个朗朗乾坤！
如此猫腻就在此中，清脆的申明普通都是相互吹嘘出来的，就比如后代的明星包装，以是世家后辈多数有一个较佳的名誉，而豪门世子倒是冷静无闻地沉湎人间。
如果真的能够如此，那么他也不消那么辛苦的做一个剩斗士，以一人之力独挑天下文官个人，从而落得自缢身亡的悲惨了局！
他想起了之前苦逼考研光阴时候，一早一晚背诵的马教教义；不管如何说，他是真的背了，并且也了解了。
他驰名臣杨嗣昌、左光斗、杨涟、史可法、杨鹤等；朕也有王允、黄琬、盖勋、荀攸等；
但是？但是？？？
一代积聚一代，导致天下半数良田尽皆落出世家之手，而无地耕作的苦农们，只能签订卖身左券，成为雇佣农。
而这就是道，也是这个天下的本源。