道乃天下之基，万物之本！
朕需求，让大汉每个子民，具有属于他们本身的地步，不但能够获得温饱，更能够获得自在的幸运；
他在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心管理；他有魄力、有才气、有大志。
不管朕想要如何制止，但这抵触都不能会缩小，只会越来越大。就像崇祯暮年普通，虽死力制止和文官个人正面对抗，但是见效甚微。
在这个时空，世族就是后代的权贵阶层，他们把握着知识，更把握着大汉权力和财产的通道。∮，
乱世是及时行乐、纵情声色、世风日下的士风之气，而浅显老百姓和豪门只能仰朱门鼻息而活，从他们不削而弃之的渣滓中捡食而过吗？
他即位不到三个月，便缢死权臣魏忠贤，两年内就雷厉流行地断根了魏忠贤和客氏的权势；而朕在接下来的半年内，也会送董卓入天国，将西凉全军收为己用，一扫朝堂上的董党权势；
在大汉，想要仕进，起首要成为郎官，这是退隐的首要路子。要成为郎官，有三种路子，一则是任子，借父兄功劳得保任郎官；二则就是举孝廉，然后通过公府的测验，才气成为一名郎官，三公九卿天然也多出此中；三则是家里有钱，赀选为充当，出钱买的郎官倒是很少能够真正为官的。
但是他的平生，却用“有力回天”这四个字来概括，他就是明末崇祯天子。
不是识人、用人那么简朴，更不是能够利用一点诡计秘计就能够证得。
本来如此，此时的刘协心中有些明悟。
他想起了之前苦逼考研光阴时候，一早一晚背诵的马教教义；不管如何说，他是真的背了，并且也了解了。
若这就是乱世，那乱世又是甚么呢？
但这又是一个视商报酬卑贱之辈的年代，以是诸多朱门堆集财产的体例就是买地！
刘协痛苦的闭上双眼，因为他已经看到了今后能够会产生悲景，他乃至能够感遭到颈脖处传来勒紧的堵塞感受！
但是道也有大、小之分，也有轻、重之别！就像马教中有首要冲突和主要冲突普通，都是冲突！
朕需求，调度人间的冲突，使冲突向着共生面而行，而不是让泡沫吹起，断送全部大汉民族；
有了名誉以后，便是举孝廉之时。但是各地郡守皆以世家报酬之者多，以是很多被举孝廉之人，都是世家后辈。
但是？但是？？？
如果朕不从呢，他们敢学两百年前他们的先祖普通，挑动天下皆反，带着他们的部曲和佃客，成群结队地抵挡大汉天子么？
乱世是全部天下的权力和财产通道尽皆被阀门所阻，钱和权上、下之间通道不通，让富者欲富，当权者擅权，而贫者更贫么？
就算朕如许做了，遵循崇祯的法度，一步一步的断根董氏一党，而后朕是会像崇祯普通地支出全数的精力与明末庞大的文官个人抗争，终究自挂东南枝；还是能够再开大汉乱世么？
一代积聚一代，导致天下半数良田尽皆落出世家之手，而无地耕作的苦农们，只能签订卖身左券，成为雇佣农。
但甚么是冲突呢？
如此猫腻就在此中，清脆的申明普通都是相互吹嘘出来的，就比如后代的明星包装，以是世家后辈多数有一个较佳的名誉，而豪门世子倒是冷静无闻地沉湎人间。
现在在朝廷之上的首要冲突就是董卓和世族之间的冲突，首要方面就是大汉权力的归属题目！
想到这里，刘协冒了一身的盗汗，因为他和崇祯实在是有太多类似的处所，一样是季世帝王，一样面对内忧内乱的局面，一样也有必然才气，一样部下有诸多名臣武将！
在董卓还活着的时候，董卓和百官之间的冲突凸起；