07. 条条大路通大唐[第1页/共11页]

韩国曾经是如许

趁便说一下，另一次说话引进就是20世纪初的日语。当时候我们也大范围地把日语引进汉语中，我们明天说的话，比如军事、经济、文明、政治，这些词根基上满是日语。甚么主动、悲观、干部这些词还是日语，现在说的物理、化学、生物这些词也满是日语。它和佛经的引进属于两次大范围的说话引进。以是愤青应当不说这类词，愤青抵抗日货不敷，应当抵抗日语，他们应当说古汉语才对。

别的，在姓氏、打扮、季节、民风等方面，新罗也有浓厚的中汉文明色采。

三藏大师圆寂以后，他的尸体火化，构成了舍利子。明天有人说这个舍利子是结石，扯！你烧一个！有结石的人多了，你烧完了有这个吗？黑的是发舍利，白的是骨舍利，红的是肉舍利，谁的肉烧完了能结石？玄奘圆寂于长安玉华宫，葬于白鹿原，后迁至樊川。坟场毁于黄巢之乱，灵骨迁至终南山紫阁寺，公元988年被和尚可政带到南京天禧寺供奉。

身在他乡老想家

当时阿拉伯帝国向东扩大，唐王朝为保卫本身的属国不受践踏，出兵抵当。两国在怛罗斯开战，这是中国当代史上很少有的对外战役。怛罗斯在明天的哈萨克斯坦，当时唐军四万，大食军七万，唐军统帅就是安西节度使高仙芝，大食军统帅叫优素福。唐军内里汉族兵士只要一万多，剩下的都是西域各从属国军队。固然大食军队里也有从属国军队，但不幸的是，开战时唐军是顶风布阵，大食军是背风布阵，一打起来，唐军劈面被风吹，睁不开眼，垂垂不支。唐军一不支，属国军队就叛变了，跟着大食军一块儿打唐军。高仙芝只好率几十名马队退守安西。他退守安西后又招募了一支军队，筹办跟大食再战。但是“安史之乱”发作，朝廷调安西精兵去平叛，以是这事儿就不了了之了。很多唐军兵士在怛罗斯之战中被俘，被俘的唐军兵士内里有很多工匠，中国的造纸术就传入了大食。

对中日来往作出凸起进献的人物是日本的吉备真备和中国的高僧鉴真。吉备真备和日本留学僧空海创建了日本笔墨：平化名和片化名。日本本来没有笔墨，没有笔墨如何办？用汉字表音，写出来的书固然每个字我们都认得，可连一块儿就不晓得甚么意义了。汉字是单音节，我，发音是WO，一个字一个音，日语是Wataxi（音瓦塔西）。“我是个日本人”这句话写出来就是一大串“瓦塔西××××××”。纯真汉字表音行不通，那如何办？他的体例是用汉字的偏旁部首，创建了平化名和片化名。日本人很有自知之明，他的字叫化名，而汉字叫真名，一个小学毕业的日本人，也能够把握一千多个汉字，并且首要还是正体字，不像我们这类简化字。中国人到了日本大街上，根基上不会有笔墨停滞。路标上几近都有繁体字，感受就像在香港，因为香港和东京都只要说话停滞（这两个处所说的话你全都不懂），但是绝对没有笔墨停滞。

公元8世纪的时候，回纥改成回鹘。

又过了几年，圣德太子再次遣使来华。此次隋炀帝打建国书一看火更大了，因为国书上写的是“东天皇敬白西天子”，中国天子称天子，你称天皇，那你不成我爹了吗？以是隋炀帝就派了一个姓裴的侍郎，到日本去骂他们。姓裴的绕道朝鲜去日本，一看波澜澎湃吓得没敢去，因而把圣旨递给朝鲜人，光驾你们替我去骂小日本吧，本身回朝复命。当时候不像明天，说中日两国一衣带水，就隔着那么浅浅的一个海，当年那浅浅的海是难以超越的通途，你想那小破帆船，一百多吨，能够几十吨，去横渡大海的确是长征。必须有岛屿停靠，让划子能够一站一站地停，船漏了好补，人也好歇息。如果没有，风对着帆一顿猛吹，一停发明到了西伯利亚，也能够是印度尼西亚。基于这个原因，隋朝两次遣使日本都无果而终。