07. 条条大路通大唐[第1页/共11页]

南诏的崛起是在7世纪前期，它厥后生长成了两个当代民族：彝族和白族。南诏的“诏”是本地语“王”的意义。当时一共有六诏，此中蒙舍诏比较强大，首级皮逻阁在唐玄宗的支撑下，同一了六诏，建立了南诏政权。玄宗封皮逻阁为云南王。皮逻阁请封时，唐玄宗念其地悠远，彩云之南，以是封他为云南王，云南这个省的得名，就是因为此次册封。南诏政权极盛的时候，国土不但包含明天的云南、贵州，能够还包含明天的老挝、柬埔寨、泰国一部分。有学者以为，明天的泰国王室也是南诏的后嗣。

唐王朝，开阔、宏博、多彩，各个民族、各个国度的人，都有在唐朝当官的。突厥人、契丹人、回纥人、朝鲜人、日本人、伊朗人、阿拉伯人，都能在唐朝当官。以是唐太宗一归天，北方各族君长如丧父母。戳瞎自个儿眼的，拿刀割自个儿脸的，脑袋上点香的，他杀殉葬的甚么样的都有，没法描述本身心中有多哀思。由此可见，唐太宗措置民族干系非常开通。

鉴真大师是大菩萨转世，与佛有缘，三岁削发，属于律宗的高僧。中国佛教分为十宗，律宗是持戒律最严的一派，律宗高僧都是过午不食，一天两顿饭，近代闻名的高僧弘一大师也是律宗。

日本的大化改新是由留学唐朝的人返国策划的。公元646年，孝德天皇开端大化改新，日本就是从这一年开端有的年号，之前日本天皇没丰年号。从大化改新到1868年明治天皇的明治维新，中间这1200多年，日本汗青上称为唐化期间。日本一向把中国叫做唐国、唐土，厥后日本看不起中国的首要启事，就是他们以为，中国只要在唐朝的时候才气够称中国，唐朝今后中国就不配称中国了。他们以为他们才是中国，因为他们把唐朝的典章文物担当得很好。特别对于中国宋、明两朝被少数民族灭掉，汉、唐受蛮夷所制这些汗青，日本是非常看不起的，以是他们才敢出兵打中国。既然蒙前人能够入主中原，女真人能够入主中原，我们日本人也能够。比如，从甲午战役日本颁发的文告来看，都是以中华正统自居，号令反清复明。包含孙中山在日本设立大本营，也是反清复明的感受，表示日本是中华道统之地点。厥后入主中原好几次没胜利，他们就恼羞成怒，开端窜改教科书。

新罗立国，参用了唐朝轨制，设立国粹，传授儒学。如果在当代朝鲜，1910年被日本帝国主义兼并之前，如果不熟谙汉字，想仕进是没戏的，扒拉土疙瘩去吧！直到朝鲜王朝第四代世宗大王的时候，公布“训民正音”，才有了朝鲜笔墨，以是韩国人特别崇拜世宗大王。但是他公布“训民正音”的时候，很多大臣反对，说吐蕃、党项、契丹、女真、蒙古之类的蛮夷才自创笔墨，我们文武轨制都跟中国一样，我们是中国人，中国人不该该别的自创一套笔墨。

从贞观年间，日本派出遣唐使，一共是筹办了十九次，成行的是十六次，有三次能够是没凑够钱。成行的十六次中，胜利达到中国的是十三次，没达到的那三次估计就是吹跑了，去了西伯利亚、印度尼西亚，船散人喂鱼，这都有能够。

陆路从长安解缆，可达朝鲜。当然陆路如果往东也只能到朝鲜，再往东就掉海里了。向西经丝绸之路，可达印度、伊朗、阿拉伯及欧洲、非洲的很多国度。海路，从登州、扬州解缆，可达韩国、日本。登州就是山东蓬莱，韩国人跟我们套瓷儿的时候，就说中韩两国隔着浅浅的一道海，气候阴沉的时候，我们能够听到山东半岛的鸡叫声，也不晓得甚么鸡，叫那么大声。然后从广州解缆，经海上丝绸之路，可达波斯湾。海上丝绸之路，在汉朝的时候只能到印度最南端，到唐朝便能够到达波斯湾了。