12. 中原大地元旗飘[第1页/共4页]

或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

顾此耿耿在，俯视浮云白。悠悠我心悲，彼苍曷有极。

第三是唐朝以来波斯人和阿拉伯人大量迁入中国，在我国定居。南宋的最后一任提举市舶司蒲寿庚，就是阿拉伯人。在南宋做了30多年的提举市舶司，相称于南宋海关的关长。当时泉州是天下上最大的贸易都会，他在那边做市舶司30多年，富可敌国。元军南下时，南宋行朝招蒲寿庚起兵勤王，蒲寿庚带着钱投降了元朝。他晓得我在宋朝是本国人，在元朝我是色目人，接着做市舶司，钱就更多了。蒲氏家属厥后就定居中国。波斯人、阿拉伯人和汉、蒙、维吾尔通婚混居，就构成了回族。因为信奉伊斯兰教，而伊斯兰教在中国被称为回教，以是信奉回教的民族就被称为回族。

南望九原那边是，尘沙暗淡路茫茫。

元朝同一多民族国度的生长特性表示在汉人到边陲定居，边陲各族迁入中原。重视，这不是两边互换园地。汉族人去边陲估计是被强迫拆迁或者放逐的，边陲各族迁进中原是因为中原好，我们打下天下就得坐天下。

用汗青上的忠臣义士鼓励本身果断不降。

当时忽必烈在上都，也就是明天内蒙古的正蓝旗。南宋三宫出降，元军就押着这些人北上。行至镇江，文天祥在朋友的保护下出险跑了，转战江南。南宋大臣陆秀夫和张世杰推戴了一个十一岁的小天子，在海上颠簸死了，又立了一个八岁的。宋朝末期有三个小天子，投降的阿谁九岁，立了一个十一岁的挂了，又立了一个八岁的。这个小王朝被赶到海上流落，称为行朝，而文天祥在陆地上带领军民抵当。

文天祥真的是中国完美品德的表现、抱负品德的化身。孟子讲甚么样的人算大丈夫？贫贱不能移，繁华不能淫，威武不能屈。文天祥十足做到了。他用本身的头颅为大宋王朝画上了一个美满的句号。

厥后元朝传闻南宋遗民打着文丞相的灯号要暴动，是以忽必烈亲身出马，最后努了一把力，劝他投降。文天祥一身布衣被带到了宫殿上，见了忽必烈后只作了个揖，没有下跪，然后背对着忽必烈坐在地上。忽必烈很无法，嘲笑了一下，先生何求？但求速死！忽必烈一看他铁石心肠劝不动，因而命令在柴市正法文天祥。临刑之时，文天祥问刽子手，那里是南边，因为他在监狱里待的时候太长了，丧失了方向感。刽子手指给他看，文天祥面对南边，向列祖列宗、大宋先帝、故乡父老行了礼。施礼以后，要来纸笔，写了绝命诗一首：昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。

元朝人分四等，蒙前人属于第一等，二等人叫色目人。色目人的意义不是说眸子跟我们不是一个色，是“各色各目”，包含钦察、唐兀、阿速、图8、康里、畏兀儿、回回、乃蛮、乞失迷等共31种，能够也有同名重出或异译并存之误。厥后规定，除汉、高丽、蛮子外，俱系色目人。马可 波罗为甚么做扬州的达鲁花赤？他一个本国人咋能做扬州市委书记？因为他是色目人。汉人是第三等，就是本来的金统治区各族人。而本来南宋统治区各族的人叫南人，南人是第四等。

读圣贤书，所学何事，现在而后，庶几无愧。

中国汗青最暗中的一页就翻畴昔了，当然明朝比它也强不了太多。

文天祥被押往多数，颠末南京的时候，曾经写过一首《金陵驿》：“草台离宫转夕晖，孤云流落复何依？江山风景原无异，城郭群众半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”到了多数，一开端是在“垂钓台国宾馆”住着。但文天祥出身繁华，状元宰相，锦衣玉食惯了，别来这一套，这我都吃过见过，果断不降。不降如何办？关兵马司土牢里，臭虫、蚊子、苍蝇做伴，夏季结冰、夏天长毛，在明天北京东城区的府学胡同63号关了三年。在牢里，他写下了闻名的长诗《正气歌》：六合有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。