13. 宋词、元曲两高峰[第1页/共6页]

上片开首概括了章德茂出使时的情势。“不见南师久，慢说北群空。”词一开首，就把笔锋直指金人，警告他们别弊端地以为南宋军队久不北伐，就没有能带兵兵戈的人才了。从“当场只手”到上片结束，都是作者鼓励章德茂的话。“当场”两句，转入章森出使之事，言章森身当此任，能只手举千钧，在金廷显出豪杰气势。“还我”二字含有深意，暗指前人出使曾有屈于金人威慑、有辱任务之事，希冀和必定则森能规复堂堂汉使的形象。无法宋弱金强，这已是无可讳言的究竟，使金而向彼国国主拜贺生辰，有如河水东流向海，岂能甘心，故一面用“自笑”解嘲，一面又以“得似……还是”的反诘句式表示不堪长此居于屈辱的职位。“穹庐”，北方游牧民族所居毡帐，这里借指金廷。“藁街”本是汉长安城南门内“蛮夷邸”地点地，汉将陈汤曾斩匈奴郅支单于首悬之藁街。这两句是说，此次遣使往贺金主生辰，是因国势积弱临时再让一步，终须发奋图强，战而胜之，获彼王之头悬于藁街。“会”字有将必如此之意。这两句的意义是说：你临时到金人宫殿里去拜见一次吧，总有一天我们会制伏他们，把金贵族统治者的脑袋挂在藁街示众的。两句当中，上句是退一步，承认实际；下句是进两步，提出抱负，且与开首两句相照应。这是南宋爱国志士经心极力所寻求的规复故乡、一统江山的巨大目标。

但是，你说理学是不是一点儿好处都没有，也不能这么讲。它毕竟是中国传统文明当中优良的部分，人如果真的能禁止本身的私欲，做到正心诚意、修齐治平，那对你身边的人和对全人类都有好处。民国的时候，中学的校歌是这么唱的：“将来治国平天下，端赖吾辈。”现在根基上没人体贴这个了，家国天下谁体贴？只顾本身高月薪。上大学的目标是为故国？别开打趣了，这么多年也就周总理说过要“为中华之崛起而读书”，还被某些人笑他愣。我说你们现在读书要好好念，将来才气报效国度，你们必然会乐，感觉我脑筋飘拖鞋了。搞甚么搞，读书还不是为本身。爸妈都这么教诲，你好好读书，将来才气赚大钱。本身就更加实际，我读书就是为了雇用的时候人事部一拿到我的简历就掉下巴，明天你来上班，就为这个。人不能这么干，要都这么无私，人才就全出国不返来了。以是理学对明天并非一点儿主动意义没有，他还是教人要有知识分子的时令和志向，终究还是要为了天下。

宋朝文学的另一个成绩是话本。话本实际上就是小说，比如说《三国演义》的故事，话本里就有，闻刘玄德败，大师就堕泪，闻声曹操失利，大师就拍桌子鼓掌。实际上一向到唐朝，都是以曹魏为正统。因为晋是担当的曹魏，以是陈寿写《三国志》，曹魏是正统，蜀汉和孙吴不是正统。今后东晋南朝，包含隋唐在内，都是担当的晋，以曹魏为正统、蜀汉为奸逆。只要到了宋朝，才把蜀汉当作正统。因为谁占中原谁就是正统，宋朝丧失了中原，莫非能说本身不正吗？以是，夸大霸道地点才是正统。长安、洛阳不算正统，霸道才是正统，现在霸道跑杭州来了，我仍然是正统。按此说来，固然刘备跑成都去了，但他是汉之霸道，也是正统，地处蜀地，王乃汉王。

陆游以诗为主，词也很超卓。陆游的诗，能够是墨客内里传下来最多的，大抵是9600多首诗、100多首词。如果不但算墨客，写诗最多的应当是乾隆，4万多首诗，但是他写的没法看，以文为诗，白得要命。4万多首，一天得写几首，一小我干掉《全唐诗》。梁启超先生曾经如许评价陆游：“诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集合什九参军乐，亘古男儿一放翁。”陆游文武双全，活的时候挺长，80多岁，平生壮志难酬。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”一年一年盼不来，以是他最后死的时候都是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。奉告孩子们甚么时候驱除鞑虏了，上坟的时候记得奉告我一声。他身后没几年金国就灭亡了，但鼓起了更强大的少数民族政权，幸亏老头儿活着时没瞥见。