第62章 天劫之前[第1页/共4页]

文学进献

《惠子相梁》

知鱼之乐

庄子画像

2所写作品

、《外篇·六合》、《外篇·天道》、《外篇·天运》、《外篇·决计》、《外篇·缮性》、《外篇·秋水》、《外篇·至乐》、《外篇·达生》、《外篇·山木》、《外篇·田子方》、《外篇·知北游》、《杂篇·庚桑楚》、《杂篇·徐无鬼》、《杂篇·则阳》、《杂篇·外物》、《杂篇·寓言》、《杂篇·让王》、《杂篇·盗跖》、《杂篇·说剑》、《杂篇·渔父》、《杂篇·列御寇》、《杂篇·天下》

译文：

一龙一蛇，与时俱化

庄子，名周，字子休，玄门祖师，号南华真人，玄门四大真人之一，汉族，战国期间宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国期间闻名的思惟家、哲学家、文学家，道家学说的首要初创人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国产生内哄，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子平生只做过处所漆园吏，因崇尚自在而不该同宗楚威王之聘。老子思惟的担当和生父老。后代将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思惟体系，被思惟学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《清闲游》、《齐物论》等。[1]

入火不热，沉水不溺

齐一万物，莫强别离

3首要进献

方今之时，仅免刑焉

不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

庄子的散文在先秦诸子中独具气势，大量采取并假造寓言故事，设想独特，形象活泼。别的，还长于应用各种比方，活泼风趣，睿智深切。文章随便流出，汪洋恣肆，奇趣横生。团体来讲，庄子散文极具浪漫主义气势，在当代散文中罕见其比，博得无数文人学士的敬慕。

1人物大要

5名流名言

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与

他的思惟包含着朴实辩证法身分，首要思惟是“天道有为”，以为统统事物都在窜改，他以为“道”是“先六合生”的，从“道未始有封”，庄子首要以为天然的比报酬的要好，倡导无用，以为

庄子-清闲游

[zhuāng zi]

庄周梦蝶

庄子，名周，字子休。玄门祖师，号南华真人，为玄门四大真人之一。庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大抵同期间，死时享年83岁。道家学说的首要初创人之一。战国闻名哲学家、思惟家、文学家。祖上系出楚国贵族，后因楚国动乱，迁至宋国，并在宋国与老乡惠子结识。庄子只做过处所漆园吏，几近平生退隐。因崇尚自在而不该同宗楚威王之聘。庄子与道家鼻祖老子并称“老庄”，他们的哲学思惟体系，被思惟学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》。[2]

鼓盆而歌，送妻升遐

1人物大要

精讲

您检索的庄子，普通指庄子（道家学派代表人物），其他释义请点击此处。

庄子除做过漆园吏以外，没有做过其他的官。据《杂篇·秋水》记录，楚威王曾派人聘请庄周为楚国宰相。庄子以宁为泥里玩耍的活乌龟，也不肯意为庙堂用以卜卦之死龟为由，回绝了楚威王的聘请。他平生淡泊名利，主张修身养性，平静有为，适应天然，寻求精力清闲无待。一向过着深居简出的隐居糊口。和惠施交好。

逞能辩论，终究徒劳

巧论三剑，一言兴邦（非庄子所著）

庄子-清闲游

哲学进献

庄子半身像

视权贵如腐鼠

死亦可乐

是贫困，不是得志

无用之用，方是大用

往矣我将曳尾于涂中