松赞干布要肃除神明教！
神明教已经开端了对军队的渗入，或者说是对甲士的们的家人的渗入，天下上最短长的风不是飓风，不是暴风，也不是龙卷风，而是枕边风，在家人成为信徒或者被迫成为信徒以后，甲士们会遭到这类影响也就是不免的，就拿三天前的事情来讲，军队人数是五万人，神明教的人数是一千人，但是除了那位将军和他的五十人亲兵卫队停止抵当以外，没有任何一个将军或者兵士去挽救那位将军。
高原，吐蕃国，逻些城，吐蕃王宫内。
和亲？这是很常用的手腕，之前他就通过战役逼迫尼泊尔王国的尺尊公主下嫁给松赞干布，现在大不了再用一次，当然了，见地到唐军战役力的他不会再采取军事手腕，而是采取讨情的体例，成果让他千万没想到的是，大唐天子陛下以国书的情势拔除了和亲，大唐公主只嫁给大唐百姓，且是有功之臣，不嫁给外族。
干脆谁都不帮好了……
禄东赞大老远的就听到了松赞干布的吼怒和瓷器被摔碎的声音，无法的摇点头，叹口气，他天然也明白松赞干布为何如此活力，将心比心，如果他处在那样的位置，估计能比松赞干布更加愤恚，乃至于要对身边的仆人下杀手来减缓心中的痛恨，不过松赞干布能在这类时候压抑住心中肝火不迁怒于身边仆人。也能够看得出来他实在很正视性命。
只这一点，就会和神明教产生狠恶的抵触，风俗于拿活人祭奠的神明教必然会视这两个教派为眼中钉肉中刺，无形之间会分担松赞干布的压力，松赞干布能够获得喘气之机，重整本身的权势，在军队中来一次大洗濯，将本身的亲信安插入军队，获得完整掌控军队的成果，那是最好不过的。
相对于松赞干布的狂傲。禄东赞则显得沉着很多，他灵敏地发觉到了松赞干布目前的危局，他不是没有考虑过投奔神明教个人，但是在之前松赞干布强势的时候，他曾经强势摈除了进入他的家属领地布道的神明教，以是和神明教结下了死仇，他不能听任松赞干布死掉。松赞干布被打倒了，他也只要死路一条。
没错，禄东赞挑选跟从松赞干布的最大的一个来由就是他和本身是一样的，都正视性命，轻视神明，以为神明是可有可无的，禄东赞对于神明没有感受是家庭自小的教诲使然，松赞干布对神明没有感受则是出自于对神明的绝望。据他本身说，他之前是一个虔诚信徒，但是他的父亲和母亲都没有获得神明的庇佑，以是他今后不再信赖神明。