这些异能在把握和施放的时候并不需求颠末神通所必须的：刻印、影象、指导和耗损这四大步调，特别除非精力不济外、并不存在利用次数一说，是以在开释上比拟于神通会更加随便，同时其在把握后，就能够如同本能普通不需学习便可谙练发挥——这类异能向来只被那些胡想种所具有，人类普通来讲只能够通过学习和影象来把握并发挥神通，能够说，从这一点上来讲，白泽算是一个极其罕见的异数。
每小我埋没于灵魂当中的“化身”都是出世之前就已经决定了的，并且这些神或精灵等超天然存在的化身常常已经不知存在了多久，其源自于在宇宙中近神般灵格的神性存在所开释出的圣魂、以及星球跟着天然精气涌动而构成的精魂，在无数世代的生态演变当中因为各种百般的启事此融入到了生灵的六道循环当中，并跟着所投止的灵魂的一次次转世重生而不竭凝集力量和开导灵性，从而缓缓具有了独立的脾气、意志和异能，并由此让那些包容它们的生灵也是以揭示出各种不凡之能——从这个角度来看，现在的白泽能够说与这些巨大存在当中的某位，有着某种或直接或直接的“亲缘”干系！
而此次少年与化身的第一次密切打仗，不但仅只是认认脸罢了，因为其“化身”那双鲜红色仿佛血球普通的双眼，白泽便以“真朱”称之乐，而其分开时也留下的一份“小小”的礼品。
在颠末一番练习后，白泽毫无任何困难的把握了被“分外附送”的天赋异能“摄魄”——说白了这个异能底子就是从人体的呼吸演变而来的，人体通过呼吸来摄取六合间的能量反哺于身健旺体格与神魂，而中原道门的吐纳之法就是遵循这一理念而建立起来的法门，而白泽现在的这个异能，与其就有异曲同工之妙——少年模糊发觉到，如果对于这个异能停止学习的话，今后就算能够吞云吐雾或许也不敷为奇。</dd>
这使得他迫不及待的想要遵循宝具当中所供应的体例，尝试着相同一下本身所具有的“化身”了！
这一步被西方奥秘学称为“把握本源”，是开导一小我灵魂潜质，并进入卡巴拉生命之树更高环节的钥匙；对于佛教来讲，这一步是贯穿“阿赖耶识”的必由之路，也是觉醒六通之力的肇端；对于玄门来讲，这一步叫做“明心见性”，是悟道的基石，也是真正进入三千大道的拍门砖。
遵循书中所报告的特别体例，白泽将心灵完整沉寂了下来，并将精力凝集向着本身内部不竭“发掘”，本来在晋升入“深度冥想”而构成的只要仿佛灰尘般大小、在之前底子没法感知到的虚幻心灵空间，竟然跟着这个步调而不竭的迟缓变大着——当然这并不代表着这个心灵空间真的是以而被扩大，只代表着他正慢慢深切到本身的心灵深处当中，这才会有这类近似于“近大远小”的征象产生，而所谓的心灵空间，实际上恰是那包容了人类灵魂的“窍穴”在精力层面上的具化形状！
在几次数次确认本身的影象无误后，白泽便决定开端停止“深度冥想”，从而相同那与他固然和他并不身处于同一个空间维度和意志层级、但是却存在着灵魂联络的那一名超凡存在。
稍许时候过后，小蛇身上的鳞片之上那牢固的鲜红色采仿佛流光普通涌动起来，随后它往空空如也的空间之处一钻，就仿佛破开了甚么边界普通钻出了一个孔洞，并随后凭此分开了白泽的心灵空间——现在，他才体味到所谓的化身到底是甚么，那实在就是在那从那些“不朽者”身上分离出的灵髓当中埋没的那一丝微小的精力烙印，而这一精力烙印一向甜睡在灵魂的最深处，而只要当其被唤醒后，“化身”才气是以而觉醒心智，从而帮手作为与其一体两面的存在的觉醒者迈上那条超凡之路。