如许天赋的人，用道家的话说，就是天生具有修仙根底，身怀灵根，佛家则称之为慧根！
之以是会有炼气士的叫法，就在于这个时候的武者，每天最首要的修行，就是修炼本身材内的气，做到养炼合一。
从道家修行来看，所谓的绝世妙手，不过就是方才肉身美满的人罢了！
悟性五倍和十倍的人，并非后者比前者高一倍如许的简朴算法。
遵循段猛男对拳法难度的讲授来看，固然属性仅仅增加三点，可他的悟性，起码进步了两倍不止。
当遭到一些极度刺激，或者俄然堕入某种超凡状况时，人的悟性会在某一个刹时，长久增加无数倍。
这就解释了，为甚么武学修为达到一个境地后的大师，凡是都是靠打坐修炼，实在就是在一种极静、忘我的状况下，养炼本身的精气神，使之更加饱满和强大。
这就近似于佛门的十六观想，或是儒家所谓的“书中自有黄金屋”、“打腹稿”，玄门坐忘冥想的“清闲游”等等。
这类时候，就表现出了传承的首要性！
让气在体内周天运转还不敷，还需求用它们温养身材中的窍穴和奇经八脉，就像攻占关隘城池普通。
固然有了一个具现化的数值来表达属性凹凸，但在实在的应用中，属性并非简朴的一加一即是二。
杨乾乃至猜想，如果是一个悟性达到二级退化的人，很能够会像江鸿飞贯穿二倍真意一样，在短时候内靠不竭练习，直接达到四倍真意的程度。
数值的凹凸，仅仅说了然该项才气的根本差异，却并不代表其详细结果。
段猛男所言，让杨乾心驰神驰，看到了一个全新的六合。
以后，是养气。
这是因为，人的精力是很奇异的东西。
起首，是引气。
以本身为例，自从前次果断意志，使精力更加凝练今后，杨乾的精力属性增加了3点。
大抵都是观想六合间、某种与本身心灵最符合的奇特气象。
在当代，如许的人物另有一个统称，炼气士！
到这一步，固然还是修炼气，但能量强度不成同日而语，是以，便被分别为比聚气三境更高的凝液境。
颠末这么久的揣摩，他也开端推断出一些悟性属性的特性。
用道家的话说，就是让满身浑然一体，肉身美满，百脉具通……
最后，才是炼气！
如许一来，杨乾大抵有了一个根基对应。
这两天，段猛男看杨乾开端把握了四倍真意的形，间隔真正走上初窥门径的武者之路越来越近，心中非常欣喜。
这段时候以来，他对拳法最后四式真意的了解，竟然比当初贯穿中间四式还要快。
一个能将满身各处肌肉和神经，完美应用的人，最多也就是发作小我气力的二十倍，这是一个绝对完美的数值，不存在更高的晋升空间。
同时，这一步还能解除一些体内杂质，使得肉身更加富有生命力。
合法他想得出神时，几个兵士走了过来，告诉他们畴昔调集，筹办前去国道。
达到绝世层次的人，之以是能够通过拳脚，将身材各处不相干肌肉的力同一起来，就是因为对“气”的感知和开端把握。
四级悟性的人，能够轻松达到武学宗师，通过大量尽力，则能成为绝世妙手。
所谓炼气，就是把大部分的气，会聚在丹田当中，不竭提炼和温养，道家有炼气如炼丹的说法，恰是描述这类环境。
至于凝液境以后的门路，段猛男长叹一声：“那是只存在于传说当中的境地，除了当年的张三丰，很少听到有疑似这个境地的人，不提也罢。”
究其底子道理，就是小我精力俄然感到到六合运转之妙，沉浸在一种上体天心的状况，也能够称为天人合一。