出错恶趣 为统统世 所见谤毁
无极仙逮获 慧则最尊妙
多少劫数 彼时导师 太久乃尔
乃昔往古世 人中尊变现
沉默而应 究竟寂定 无有诸漏
佛告诸比丘。时五百亿百千梵天。各从宫殿骆驿四出。以诸天华如须弥山。诣西北角。遥见如来大通圣慧处于道场于佛树下坐师子座。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒家属环绕。而为说经法。适见佛已寻时即往。顿首于地绕无数匝。手执大华而散佛上。时大梵天及诸家属。以颂赞曰。
如是比类 长益德义 不计身命
大圣而兴 所举不妄 统统宫殿
佛告诸比丘。于时世尊大通众慧如来窜改十方天下。各各五百亿百千佛土六反震惊。光亮普照无所不周。皆于统统诸佛境地。虚空大神多少种明。日月灿烂远照无极。尊无等伦诸天宫殿馆宇之明。梵天来回天然威曜。其佛变现瑞应光亮。皆覆蔽之悉令不现。天上人间晃昱晖曜。众生品类若生彼界。皆相见知各自说言。其间本日卒有人生。时于天上震惊所现。靡不周遍。
音声柔嫩 敷扬美响 亿百千劫
佛告诸比丘。其大通众慧如来正觉。寿四十四亿百千劫。以无上正真道。初升道场坐于树下。一劫沉默至于二劫。不得正觉乃至十劫。而不鼓起家不摆荡。体不倾倚亦不自念。都无思惟而向诸法。遂坐佛树降魔官属。当作正觉。忉利诸天子。化作大师子座。面四十里。佛坐其上。世尊坐定。诸梵天子普雨天华周四千里。天然风起吹放众华。散于佛上。佛在树下满十中劫。天华纷繁尽劫不断。又四天王及诸天子。作众伎噪音如雷震。常以华香伎乐扶养大圣。未曾休懈。佛告比丘。时世尊大通众慧乃至十劫。逮成无上正真之道。为最正觉至于灭度。扶养不懈。其佛在家未舍国去。为太子时有十六子。端方殊好聪明难及。色像第一儒雅仁和。时十六国王子者。各各自有多少种乐。所居游观快不成言。各种闪现。琴瑟伎乐亦不成量。见佛世尊成最正觉。时有天然大法音声。寻则弃国。舍转轮王位万民伎乐诸欲之娱。家属环绕。及诸圣贤大响帝王百千之数。并不成计亿百千垓。群萌之类营从集会。往诣世尊所处道场。欲得顿首奉受佛教。群从佥然雍肃肃。顿首佛足绕佛三匝却住一面。以偈颂曰。
往古品
令诸群品类 予等获此法
现在吉利 常获大安 无想著故
如拔树根 别离于心 而志湛泊
则为转法轮 最胜无等伦
空无思惟念 使现于十方 长益乐天国 好喜牲口处
于佛道法 故出于世 愍伤众庶
我等宫殿 雅丽无量 承佛威神
悉令周普 天下众限 有不成数
乃著一尘 如是次第 圣尊国土
此佛天下 悉破裂之 尽令如尘
诸佛普大圣 百福法寂静
所向来处 去此五百 亿百千界
天然来会
若欲料限 无能思议 灭度已来
惟愿大圣 赞说典范 野蛮众生
见佛无量 得未曾有 多所愍伤
志行趣佛慧 将护众黎庶
阿须伦身 当复减损 施于忍辱
佛告诸比丘。大通众慧如来沉默可之。南边西方亿百千垓诸佛天下。诸大梵天宫殿馆宇悉为普明。弈弈煌煌靡不周达。时诸梵天。自见宫殿威变煜爚。怪未曾有悉俱集会。各自念言。我等宫殿何乃如之。于其众中有大梵天。名曰善法。独叹颂曰。
常不可佛道 不处于正法
将以如来 呈现于世 令诸天子