音声柔嫩 敷扬美响 亿百千劫
开通甘露门 度脱无数人
大圣至尊 逝来如此 其佛安住
见佛无量 得未曾有 多所愍伤
愿顿首礼 愍伤世俗 得未曾有
此佛天下 悉破裂之 尽令如尘
惟愿大圣 赞说典范 野蛮众生
将以如来 呈现于世 令诸天子
无极仙逮获 慧则最尊妙
为三界众生 开示正觉乘
饱满饥虚
无量亿数 以上妙谊 愍伤统统
此大光亮 诸天最胜 志所乐喜
亿千诸劫 未曾睹见 如是打动
及诸畴昔 大圣导师
具足充满 于三千刹 诸大导师
将无大圣 兴出于世 最妙光亮
诸佛普大圣 百福法寂静
佛告诸比丘。乃去往古长远世时。不成计会无央数劫。有佛号大通众慧如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。天下。曰大殖稼。劫名地点形色。其佛说经不成称限。比方因而三千大千天下统统地盘。有一士夫皆悉破裂此一佛国悉令如尘。则取一尘。过东方如千佛界中尘之数国。乃著一尘。如是比类复取一尘。越东如前佛界尘数。乃著一尘。悉使尘尽三千大千天下中尘。令无不足遍于东方。如是比类无量佛国。于意云何。宁肯称限得诸佛界边沿不乎。比丘答曰。不也世尊。不也安住。佛言比丘。如是等伦佛土诸数悠邈。如同有人一一取尘著诸佛土。多少之限诸佛国尘不成称量。亿百千垓兆载诸劫。欲知其佛灭度以来劫数悠长。不成思议无量难测。大通众慧道力示现。灭度今后法住劫数。亦复如是。世尊颂曰。
悉令周普 天下众限 有不成数
古来至今 未曾见闻 如灵瑞华
照于十方 所变打动 乃如是乎
西南边西北方东北方。各各如是。无数梵天不成计限。上方下方各各如是。安闲宫殿。睹见光亮靡不周接。怪之未有。各从斯去。五百亿百千天下诸梵天众。各舍宫殿来诣佛所。有大梵天名曰妙识。即叹偈曰。
睹见世光亮 以善故来至
以何人缘 现此瑞应 善哉当往
勉脱众生厄 悉令至大道
天然来会
而常讲说 善权便利 诸天群臣
不计奥妙 无漏之谊
现在吉利 常获大安 无想著故
四方有光亮 至于亿国土
则为转法轮 最胜无等伦
鲜可遭值 道慧难遇 不时乃有
今有定至诚 佛当作于世
如拔树根 别离于心 而志湛泊
世尊愿说经 两足上别离
佛告诸比丘。于时世尊。见诸梵天所上宫殿。沉默受之。尔时东南边去是五百亿百千天下诸梵天众。各各自从宫殿皆见光亮。晃晃铄铄无不周接。怪未曾有悉俱集会。于众会中有大梵天。号最慈哀。为诸梵天而叹颂曰。
寿如尘劫 又人中尊 别离空慧
违无量圣教 即堕于恶趣
西晋月氏国三藏竺法护译
我等劝助 愿讲道慧 开度众生
为诸天讲法 及人间群众
咸诣圣尊 统统皆是 宿命净德
佛告诸比丘。其大通众慧如来正觉。寿四十四亿百千劫。以无上正真道。初升道场坐于树下。一劫沉默至于二劫。不得正觉乃至十劫。而不鼓起家不摆荡。体不倾倚亦不自念。都无思惟而向诸法。遂坐佛树降魔官属。当作正觉。忉利诸天子。化作大师子座。面四十里。佛坐其上。世尊坐定。诸梵天子普雨天华周四千里。天然风起吹放众华。散于佛上。佛在树下满十中劫。天华纷繁尽劫不断。又四天王及诸天子。作众伎噪音如雷震。常以华香伎乐扶养大圣。未曾休懈。佛告比丘。时世尊大通众慧乃至十劫。逮成无上正真之道。为最正觉至于灭度。扶养不懈。其佛在家未舍国去。为太子时有十六子。端方殊好聪明难及。色像第一儒雅仁和。时十六国王子者。各各自有多少种乐。所居游观快不成言。各种闪现。琴瑟伎乐亦不成量。见佛世尊成最正觉。时有天然大法音声。寻则弃国。舍转轮王位万民伎乐诸欲之娱。家属环绕。及诸圣贤大响帝王百千之数。并不成计亿百千垓。群萌之类营从集会。往诣世尊所处道场。欲得顿首奉受佛教。群从佥然雍肃肃。顿首佛足绕佛三匝却住一面。以偈颂曰。