佛告诸比丘。时五百天下亿百千垓梵天。悉共相和从东方来。遥见西方大通众慧如来正觉。处于道场在菩提树下坐师子床。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人。及十六子家属环绕。适睹是已。悉共启劝欲令说经。即诣如来顿首于地。绕佛无数匝。执其莲华如大须弥。及散佛树。树高四十里。普已本土梵天宫殿。奉进世尊。惟愿哀愍纳受宫殿华土之供。以偈颂赞曰。
开通甘露门 度脱无数人
本日我等 宫殿室宅 诸贤当知
使建道意 皆令蒙度
最上大人 愿转法轮 惟讲典范
我等宫殿 雅丽无量 承佛威神
现在吉利 常获大安 无想著故
时诸梵天劝请世尊。惟转法轮别离典范。令诸天神沙门梵志。多所愍伤普安统统。天上人间悉当蒙恩。因而梵天与群侍俱。等心同声。而叹颂曰。
将无大圣 兴出于世 最妙光亮
等无有异 佛皆觉了 过无数劫
宫殿妙无量 如同威神德
出错恶趣 为统统世 所见谤毁
尊妙法音 度脱众生 发愤之患
亿百千垓
令此群品类 逮得无上道
应时彰现露 如来之慧谊
人尊愿受供 愍伤幸宫殿
多少劫数 彼时导师 太久乃尔
威光重照 有此瑞应 现于人间
沉默而应 究竟寂定 无有诸漏
今有定至诚 佛当作于世
统统统统 大圣国土 诸统统尘
思愿讲说 无上法轮 惟雷法鼓
竟十中劫 专精一心 处在一座
照于十方 所变打动 乃如是乎
度脱我等类 提高诸群萌
世尊愿说经 两足上别离
不计奥妙 无漏之谊
诸弟子众 及菩萨行 如来之慧
善哉愿诸佛 世吼获圣明
我等劝助 愿讲道慧 开度众生
乃昔往古世 人中尊变现
空无思惟念 使现于十方 长益乐天国 好喜牲口处
此大光亮 诸天最胜 志所乐喜
为诸天讲法 及人间群众
不成限量 皆悉破裂 令无不足
大圣法轮 讲多少法 声若雷震
堆集德行
佛告比丘。斯诸帝王及诸太子。太子兄弟年既幼少。嗟叹奖饰大通众慧如来至尊等正觉。以此雅颂鼓吹已竟。启劝世尊。愿说经法安住别离。多所安隐多所愍伤。饶益众生安诸天人。复以此偈。而赞美曰。
常不可佛道 不处于正法
普为人间眼 达见于十方
悉解于统统 诸行慧本末
则为转法轮 最胜无等伦
为十方人 度脱群萌 忧?之患
而居此中 愿发大哀 愍伤受之
佛告诸比丘。大通众慧如来沉默可之。南边西方亿百千垓诸佛天下。诸大梵天宫殿馆宇悉为普明。弈弈煌煌靡不周达。时诸梵天。自见宫殿威变煜爚。怪未曾有悉俱集会。各自念言。我等宫殿何乃如之。于其众中有大梵天。名曰善法。独叹颂曰。
佛告诸比丘。时五百亿百千梵天。各从宫殿骆驿四出。以诸天华如须弥山。诣西北角。遥见如来大通圣慧处于道场于佛树下坐师子座。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒家属环绕。而为说经法。适见佛已寻时即往。顿首于地绕无数匝。手执大华而散佛上。时大梵天及诸家属。以颂赞曰。
而得获此 唯垂大哀 纳受所进
天然来会
本未曾有 靠近诸天 为人中王
令统统人 喜踊亘然 其有闻者
见佛无量 得未曾有 多所愍伤
往古品
发统统众生 而行于慈哀