以何人缘 现此瑞应 善哉当往
诸大天当知 此则本瑞应
为诸天讲法 及人间群众
别离道慧 不处恼痛 号在间居
善哉行求 如此奥谊 畴昔无数
比丘欲知 佛之聪明 圣明普达
佛告诸比丘。时大梵天众面赞叹佛五百人俱白世尊曰。愿转法轮演大圣典。勉济群黎使获灭度。时五百梵天亿百千众。合一音声。而叹颂曰。
雨于天下 别离善教 奥妙之诲
犹现在于此 显导上尊道
佛告诸比丘。时五百百千亿诸梵天人。从其所处。遥见大华如须弥山。各手执持众扶养具行诣北方。瞻觐如来大通众慧佛处于道场坐树下师子座上。与无央数诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒家属环绕。讲说经法。即诣佛所顿首于地绕无数匝。手执大华如须弥山。扶养散佛。寻以宫殿奉上世尊。惟愿愍伤受而处之。时诸梵天等心同声。而叹颂曰。
今佛兴于世 两足当中尊
唯圣说法 救护余类 及人间人
现在吉利 常获大安 无想著故
佛告诸比丘。其大通众慧如来正觉。寿四十四亿百千劫。以无上正真道。初升道场坐于树下。一劫沉默至于二劫。不得正觉乃至十劫。而不鼓起家不摆荡。体不倾倚亦不自念。都无思惟而向诸法。遂坐佛树降魔官属。当作正觉。忉利诸天子。化作大师子座。面四十里。佛坐其上。世尊坐定。诸梵天子普雨天华周四千里。天然风起吹放众华。散于佛上。佛在树下满十中劫。天华纷繁尽劫不断。又四天王及诸天子。作众伎噪音如雷震。常以华香伎乐扶养大圣。未曾休懈。佛告比丘。时世尊大通众慧乃至十劫。逮成无上正真之道。为最正觉至于灭度。扶养不懈。其佛在家未舍国去。为太子时有十六子。端方殊好聪明难及。色像第一儒雅仁和。时十六国王子者。各各自有多少种乐。所居游观快不成言。各种闪现。琴瑟伎乐亦不成量。见佛世尊成最正觉。时有天然大法音声。寻则弃国。舍转轮王位万民伎乐诸欲之娱。家属环绕。及诸圣贤大响帝王百千之数。并不成计亿百千垓。群萌之类营从集会。往诣世尊所处道场。欲得顿首奉受佛教。群从佥然雍肃肃。顿首佛足绕佛三匝却住一面。以偈颂曰。
多少丽妙 诸宝宫殿 惟加临眄
于佛道法 故出于世 愍伤众庶
若欲料限 无能思议 灭度已来
在在难值 久思光颜 本日乃见
愿顿首礼 愍伤世俗 得未曾有
将无大圣 兴出于世 最妙光亮
加哀示现 有为大道 我等劝助
亿百千垓
普施明月珠 大导师愿受
长夜增益 恶道之罪 则失人身
吾等当往质 斯事不成妄
群众得觐 具足亿垓 八十之数
兴发精进 其不坚信 诸佛音声
天然来会
最上大人 愿转法轮 惟讲典范
堆集德行
于时世尊 黎庶之上 比如皆取
大圣法轮 讲多少法 声若雷震
而居此中 愿发大哀 愍伤受之
从昔至于今 睹瑞无若兹
得成佛道 诸天群众 咸蒙安隐
阿须伦身 当复减损 施于忍辱
发统统众生 而行于慈哀
当现慈心力 度众发愤患
亡失于天身 寿终堕恶趣
我等宫殿 雅丽无量 承佛威神
大圣而兴 所举不妄 统统宫殿
声如哀鸾 唱导普护 诸天群众
诸佛普大圣 百福法寂静
沉默而应 究竟寂定 无有诸漏
则为转法轮 最胜无等伦