尔时世尊告众大会诸菩萨曰。诸族姓子。佛所行安无疾无患。众庶各各悉受律行。善学玄门不敢兴厌。欲至严净。以是者何。斯之品类。乃于往古诸划一觉。各各作行。是诸声闻。信乐吾教入于佛慧。又各各别三乘学者。住声闻乘。我悉发愤入佛大慧。时诸菩萨而叹颂曰。
弃国捐王 生于城中 而得佛道
俱住于空中 其限不成量
普存坚毅 各建发愤 一心划一
诸亿千无量 本为何所处
不成限量 今当讲说 无极人缘
从生出已来 未见如此变
甚多不成限 除住空中者
十方所向来 各怀十八法
志常英勇 思惟法典 普悉是吾
或四三或二 或一江河沙
为显何佛教 建立何佛行
尔时他方天下无央数亿百千垓诸如来至真等正觉。普从十方诣能仁如来劝说法者。各各坐于七宝树下师子之床。是诸如来酒保。各各见诸菩萨无量大会部部窜改。从地踊出。各各住立自问其佛。此诸菩萨大士之等。从何所来。不成计量无有边沿。时彼诸佛。各各告其酒保曰。诸族姓子。且待斯须有菩萨名弥勒。为能仁如来所授决。当逮无上正真道成最正觉。自问能仁。如尔所怪。佛为一一别离谊归。悉静一心而俱听之。尔时佛告弥勒大士。善哉阿逸。仁者所问极大奥妙优奥难量。且听且听。今吾说之。统统菩萨及诸会者。普当坚毅。强猛力势于无上意。当知如来。慧见无底。诸大圣立境地无量。禅定聪明所乐自恣。莫能宣畅而判辨说。便利兴化不成限量。时佛颂曰。
统统天崇高 皆用尊故至
比方有人 现生老子 能仁至圣
谁为彼说经 谁立于佛道
端方可佩敬 今为所向来
具足众立行 明哲众菩萨
纤细各可敬 普从四方来
世尊一一见 慧雅诸菩萨
善哉快世尊 我等悉劝助
乃令众生一 善化奥妙律
今此无数 诸菩萨众 不成思议
普共听之 义何所趣
统统皆处 闲居得度 斯诸佛子
统统志强勇 猛雄为大圣
统统无得 生猜狐疑 导师所诏
具足满六十 百千江河沙
欲得闻大圣 教命询深要
大通所向来 其像巨亿长
从古以来 未曾见闻 乃有尔所
诸菩萨家属 皆建正觉道
菩萨无数千 百垓难可限
不成称限量 未曾见菩萨
又无量异部 家属不成议
立于慧力 统统意坚 而无穷量
半江或三分 或十或二十
皆当信之 野蛮建议 此诸群英
大圣难值 愍哀人间 今当听受
其数超江河 具足度佛法
神足之力 住不成动 学聪明强
如同江河劫 莫能有计者
堆集德行 别离佛道 常行勤修
身各自修行 孤单乐等遵
于大圣道 今佛统统 皆授其决
吾未曾得见 如此等菩萨
菩萨之众 从地踊出 住世尊前
愿说其国土 大圣哀尽名
如是群英伦 集会礼大圣
世雄阐光曜 所行康强耶
我为最胜子 未曾见闻此
令无有异 其慧划一
安隐无特 安居处疗 法甚通俗 非心所思
诸菩萨雄猛 何从忽见此
无央数百千 于算巨亿载
因而他方天下八江河沙等菩萨大士。各别形服来诣佛所。顿首于地长跪叉手。白世尊曰。鄙之徒类来造忍界。欲闻斯典受持讽写。精进扶养推行如法。惟愿大圣垂心于我。如来灭度后。以正法华经加哀见付。世尊告曰。止族姓子。仁等无乃建发是计。今此忍界自有八江河沙等大士。一一大士各有家属。如六十亿江河沙等菩萨大士。后季世时。皆当受持漫衍班宣。时此佛界周普无数亿百千垓诸菩萨众天然云集。颜貌殊妙紫磨金色三十二相严庄其身。在于地下摄护土界。群众道行倚斯忍界。闻佛显扬法华音声从地踊出。一一菩萨。与六十亿江河沙等诸菩萨俱。营从相随一心一行。无有不同。或半江河沙百千菩萨来者。或四非常江河沙。或五非常江河沙。或百分江河沙。或五百分江河沙。或千分江河沙。或百千分。或亿百千分江河沙等菩萨。各各朋党相随来。或复无央数亿百千菩萨家属而来至者。或有二百人同业修菩萨道。或有百千各有家属。或有千家属。或五百家属。或四百家属。或三百家属。或二百家属。或百家属。或五十家属。或四十家属。或三十家属。或二十家属。或十家属。或五家属。或四家属。或三家属。或二家属。或一家属。或独而至。不成称限。其数难喻从地踊出。或从高低。或四方来。至忍天下悉住空中。见于灭度多宝世尊能仁大圣。各处七宝树下坐师子床。寻顿首礼二如来至真等正觉。右绕三匝却住一面。或有菩萨。以多少品奇妙之谊。咨嗟二尊赞咏诸佛。从始已来借使具足。五十中劫不能究畅。能仁世尊为发愤行。与佛别来亦复如是。四部众会。等无差特。亦复沉默。尔时世尊。即如色像现其神足。令四部众悉得普见。又使念知此忍天下。诸菩萨众于虚空中。各各摄护百千佛土。诸菩萨众。皆满具足百千佛土。又此大众。有四菩萨觉得元首。其名曰各种行菩萨。无量行菩萨。清净行菩萨。建立行菩萨。是为四。于无穷无量尘数云集。大会菩萨之上最也。因而四菩萨大士。各与大众不成思议。部部住立。于世尊前叉手白曰。大圣体尊起居康强。蠲除众疾所行安耶。群生各各善顺律行。处于清冷无众患乎。此类将无兴坠险谷。时四菩萨大士。以偈赞曰。