地点经行 其德如是 卧在床榻
讲堂三十二 极高无有极
天然降落 天然诸香 而为芬薰
所得功德 出彼无量 各各所施
五事劝闲居 咸兴变亿数
明立无所犯 犹得佛慧故
佛复告阿逸。其有闻说如来寿经者。入中受持别离晓了。其得福德不成称限。即过于彼多少亿劫奉五度无极。上至于佛慧。所当示现。所当推行。复次其闻是经。即持誊写已。载于竹帛扶养奉事。散华烧香捣香杂香。缯彩幢幡麻油灯香。油灯醍醐灯。其福过彼甚多无数。当致如来慧见之事。如同阿逸。彼族姓子。设得闻斯如来寿限经。其心质直欢乐信者。以是情性当观此相。即当知之。以见如来在灵鹫山说是经时。与诸菩萨家属环绕声闻之众。于斯佛土三千大千天下当中。划一忍辱地为绀琉璃紫磨金色。八种交道七宝行树。多少种亿。屋宅居室。诸菩萨众于此中断。阿逸。欲知彼其民气常而质直安悦信者。以是色像知其相行。曾见佛会又如来尊。悉见彼民气所信乐。如来灭度后族姓后代。闻此经卷亦不诽谤。欢乐受持。则为如来所见拥戴。其族姓子。超于鼓起为佛塔庙。起于建立精舍讲堂。超于瞻视比丘疾病。而给医药扶养之具。以是者何。是等族姓子。觉得具足兴立塔庙。起七宝寺上至梵天。悉为扶养统统舍利。其佛塔寺周回无穷。普尽地际悬众宝铃。无上之藏诸舍利庙。扶养华香杂香捣香。宝盖幢幡伎乐称道。多少种香。天上人间统统珍琦。天华天香及天伎乐。空中雷震畅发洪音。钟磬大鼓箜篌乐器。箫成琴瑟铙镜多少。柔嫩哀声歌舞节拍。调合克谐。无数亿百千劫扶养奉侍。诸度无极皆悉充备。佛灭度后其有得闻此典范者。持读誊写若别离说。福胜无量。修慈愍哀广普受持。讲堂精舍床榻斑斓敷具。令比丘众顿止此中。园观华实明月珠宝。经行诸坐饮食扶养。病给医药统统施安。悉令具足。其床榻脚多少种宝。奥妙显好上至梵天。幡盖校饰。劝助福故。稍稍转具而灭除罪。靡不粲丽。五体精进而在闲居。堆集功德。无数巨亿百千劫中。称扬其名。统统寂静威神巍巍。皆悉弥普。因而世尊。而叹颂曰。
不成计量 天子亿千 帝释梵天
得福甚浩繁 其限不成量
设令人见此 如是像法师
聪明如明月 问智者不恐
头白齿落 大哥朽耄 斯群生类
病瘦给医药 宝床多少品
面常鲜洁 常为世人 所见爱敬
比丘尼常当 谦恪不高傲
于世殊特 不退转轮 住于佛道
以无数珍 而扶养者 如吾所叹
得无著证 若闻一偈 代是劝助
诸盖亿垓 不成限量 泛博周匝
常当然灯火 香油为锭镣
其有持此经 于乱讲说法
榻席及屋室 皆以栴檀香
一颂之说 听采其谊 心喜劝助
罢了散佛 专己作行 如同飞鸟
覆盖具无量 采画多少像
何况现在 面自启受 借使有人
天然雷震 柔嫩音声 畅深妙法
用扶养众僧 其持是经法
悉敷诸座具 随所欲饮食
一时欢乐信 此德为最上
安住令闻 未曾有法 本来何尝
缘从导师 闻是典范 当得佛道
其谊广普 至于十方 导师音声
普校饰佛土 劝助兼备足
如同八佛 国土诸尘 其欲数者
斯须得闻 于斯经卷 且当听是
借使有人 以天华香 用天宝盖
其人功德品 不成得限量
尔时世尊告弥勒大士。阿逸。欲知今佛说此如来寿限典范之时。六十八亿那术百千江河沙等诸菩萨。逮不起法忍。二千江河沙菩萨大士。皆得总持。如一佛天下尘数菩萨大士。逮得无碍辩才总持。复有如千佛天下尘数亿百千垓菩萨。得不退转总持。复有如千佛天下尘数菩萨大士。闻是典范。转不退转法轮。复有如中千佛天下尘数菩萨。逮得无垢大圣别离而转法轮。复有如佛小千天下尘数菩萨。闻斯典范。逮得八生住。当作无上正真道。复有如四天下尘数菩萨大士。闻斯法已。得平生补处。当作正觉。复有如八佛天下尘数黎庶。闻是典范。悉发无上正真之道。佛这说斯诸菩萨大士。寻则建立。应时虚空雨诸天华。意华及粗心华。纷繁如雪。以散无数百千天下亿百千垓诸佛世尊。故来垂恩坐师子床七宝树下。及能仁大圣上。其无央数不成称限。诸灭度佛并多宝佛身。地即大动。及雨统统诸菩萨上。又雨四种栴檀杂香蜜香统统诸香。从虚空堕。虚空当中发大雷音。深柔嫩音天然妙响。千万璎珞多少琦珍。明月珠宝快意之珠。诸珠璎珞。皆于空中垂下如幡。无数香炉在于空中天然香出。复有无数百千宝盖天然来至。一一宝盖各各普覆一一佛上。上至梵天。诸菩萨众在于空中。执盖而侍亿百千垓诸如来摆布。因而弥勒而赞美曰。