诸所造福德 合会而堆积
造德若斯 别离演说 立真谛地
大圣所说 有服从证 无有诸漏
诸天人间 借使住立 若处安坐
以无数珍 而扶养者 如吾所叹
欲比无等伦 亿千劫禅定
其人奉经卷 扶养当如是
来至众会 一反闻经 欢乐主动
志愿上佛道 欲得诸通慧
所说谛化人 则无有猜疑
皆听受经 而从士夫 靠近咨请
罢了散佛 专己作行 如同飞鸟
信乐大法谊 其福为若斯
超出千四 或有至三 或于二住
用扶养众僧 其持是经法
园观及经行 华布遍其地
劝助品
缘从导师 闻是典范 当得佛道
杂香妙香 扶养安住 蜜香上香
亿百千天 俱共称道 明月珠宝
园观划一足 为施经行处
所闻典范 面观安住 现别离说
香油为然灯 漫衍围周匝
御福事品
入奥妙寂静 上至于梵天
如青莲华 其薰流布 无所不周
当搁置踌躇 诸著思惟事
借使如是像 持殊胜经者
有为之地 统统五道 如同芭蕉
若居堂室 行至精舍 所到之处
常当然灯火 香油为锭镣
建立众生 亿百千数 大圣导师
五事劝闲居 咸兴变亿数
七宝宝瓶 亿百千垓 列举虚空
见此明光 泛博极远 不成限量
闻是皆发 殊胜道意 无极大仙
明立无所犯 犹得佛慧故
志慕求斯慧 意存佛上道
诸盖亿垓 不成限量 泛博周匝
十方之无量 其福比如是
无有边沿 诸天所雨 无数亿华
若读诵写经 欢乐如信乐
无嗔不恶口 恭敬立思惟
加复八千亿 而行埋头心
并越度生 或有二住 及八住者
欲有限量 及思惟者 有所建立
威光巍巍 幢幡瑰丽 扶养上佛
一一别离 一颂之德 难计难限
比丘尼常当 谦恪不高傲
于亿百劫中 用求尊佛道
所生辄欢乐 数上思夷华
若著衣服 而常报告 斯如来经
游居之处
设于亿千劫 具足八前劫
众伎柔嫩悲 以扶养舍利
尔时世尊告弥勒大士。阿逸。欲知今佛说此如来寿限典范之时。六十八亿那术百千江河沙等诸菩萨。逮不起法忍。二千江河沙菩萨大士。皆得总持。如一佛天下尘数菩萨大士。逮得无碍辩才总持。复有如千佛天下尘数亿百千垓菩萨。得不退转总持。复有如千佛天下尘数菩萨大士。闻是典范。转不退转法轮。复有如中千佛天下尘数菩萨。逮得无垢大圣别离而转法轮。复有如佛小千天下尘数菩萨。闻斯典范。逮得八生住。当作无上正真道。复有如四天下尘数菩萨大士。闻斯法已。得平生补处。当作正觉。复有如八佛天下尘数黎庶。闻是典范。悉发无上正真之道。佛这说斯诸菩萨大士。寻则建立。应时虚空雨诸天华。意华及粗心华。纷繁如雪。以散无数百千天下亿百千垓诸佛世尊。故来垂恩坐师子床七宝树下。及能仁大圣上。其无央数不成称限。诸灭度佛并多宝佛身。地即大动。及雨统统诸菩萨上。又雨四种栴檀杂香蜜香统统诸香。从虚空堕。虚空当中发大雷音。深柔嫩音天然妙响。千万璎珞多少琦珍。明月珠宝快意之珠。诸珠璎珞。皆于空中垂下如幡。无数香炉在于空中天然香出。复有无数百千宝盖天然来至。一一宝盖各各普覆一一佛上。上至梵天。诸菩萨众在于空中。执盖而侍亿百千垓诸如来摆布。因而弥勒而赞美曰。