坐于佛树下 而演师子吼
诸所造福德 合会而堆积
罢了散佛 专己作行 如同飞鸟
若起七宝寺 上至于梵天
比丘尼常当 谦恪不高傲
欲有限量 及思惟者 有所建立
比方虚空界 其限不成得
其人最后 以法教喻 为别离演
其人亿劫行 常习于经行
无嗔不恶口 恭敬立思惟
入奥妙寂静 上至于梵天
尔时世尊告弥勒曰。其闻如来所现寿命所说经法。发意顷生快心坚信者。所得功德不成称量。比方族姓子族姓女。欲得无上正真道。推行布施持戒忍辱精进一心五度无极。八亿百千劫。不如族姓子族姓女。闻斯如来寿命之限。发意之顷欢乐信乐。而不猜疑多少种行归一道者。欲知功德。胜于八亿百千劫行五度无极。百倍千倍万倍亿亿倍巨亿万倍。福不成譬。无觉得喻。佛言。阿逸。族姓子族姓女闻斯经法。一发意顷欢乐信者。则为坚住无上正真道成最正觉。佛时颂曰。
复次顺忍辱 住于调定地
速令逮及 于灭度事 统统众庶
常驰念之 如来最胜 尔时见者
觉得具足辩 斯多少扶养
见多少种 诸异导师 而普示现
众伎柔嫩悲 以扶养舍利
或有得立 执揽微密 或有得处
亿百千劫中 如前所咨嗟
靡不达至 饱满众生 亿百千数
一颂之说 听采其谊 心喜劝助
七宝宝瓶 亿百千垓 列举虚空
统统人所乐 奥妙施最胜
借使如是像 持殊胜经者
以无数珍 而扶养者 如吾所叹
若菩萨求道 尊奉亿劫载
来至众会 一反闻经 欢乐主动
当持此经卷 奉敬加扶养
及邪反戾 父母贤能 所立巧便
如同八佛 国土诸尘 其欲数者
园观及经行 华布遍其地
设睹卒暴者 住慢而高傲
然后未来世 度脱亿数人
御福事品
当觉成佛 地点扶养 为饶好处
并越度生 或有二住 及八住者
一时欢乐信 此德为最上
威光巍巍 幢幡瑰丽 扶养上佛
常当然灯火 香油为锭镣
奉戒行禅思 而在燕坐行
最后如有 值是经卷 借使逮得
杂香妙香 扶养安住 蜜香上香
劝助品
一一别离 一颂之德 难计难限
诸天人间 借使住立 若处安坐
晓了道意 具足寂静
寿命常长 未曾生盲 目亦不冥
若统统遵修 行五度无极
当得佛道 所度无量 或有学者
其人功德品 不成得限量
亦难晓了 若今有人 还及彼土
设于亿千劫 具足八前劫
独能施与 常给众生 亿千垓数
志尊无所限 忍无数骂詈
具足定无极 统统禅寂然
世世所生 舌无有患 牙齿坚毅
志能忍彼等 以求佛道故
若著衣服 而常报告 斯如来经
口气芬馥 无有臭秽 形体常香
何况现在 面自启受 借使有人
香油为然灯 漫衍围周匝
志慕求斯慧 意存佛上道
如江河沙 其来至此 无数亿千
处于佛道场 说寿亦当然
病瘦给医药 宝床多少品
无量诸身 不得称限 比方虚空
头白齿落 大哥朽耄 斯群生类
亿百千天 俱共称道 明月珠宝
如是布施已 多少种无数
于世殊特 不退转轮 住于佛道
是闻不为闻 听佛寿无量
所获果报 在在所由 无有大病