寿命常长 未曾生盲 目亦不冥
何况现在 面自启受 借使有人
安住令闻 未曾有法 本来何尝
显谛奥妙 世尊导师 所说至诚
何况能复加 常施于安隐
一一别离 一颂之德 难计难限
有为之地 统统五道 如同芭蕉
独能施与 常给众生 亿千垓数
于世殊特 不退转轮 住于佛道
地点经行 其德如是 卧在床榻
若居堂室 行至精舍 所到之处
威光巍巍 幢幡瑰丽 扶养上佛
如雁飞翔 扶养大圣 威神之尊
闻是皆发 殊胜道意 无极大仙
如青莲华 其薰流布 无所不周
若处于闲居 欲弃于就寝
常当然灯火 香油为锭镣
当已顶顿首 如是像类人
当搁置踌躇 诸著思惟事
亿百千天 俱共称道 明月珠宝
吾今以是来 众生所供敬
大圣所说 有服从证 无有诸漏
尔时弥勒大士白佛言。其有闻是所说典范。得何福祐。以偈颂曰。
如江河沙 其来至此 无数亿千
亦难晓了 若今有人 还及彼土
一时欢乐信 此德为最上
借使有人 以天华香 用天宝盖
游居之处
亿百千劫中 如前所咨嗟
悉敷诸座具 随所欲饮食
大雄若灭度 其有闻是经
园观划一足 为施经行处
斯须得闻 于斯经卷 且当听是
其人功德品 不成得限量
头白齿落 大哥朽耄 斯群生类
缘从导师 闻是典范 当得佛道
劝助品
而布施诸佛 数数及声闻
显第一谊 或有建立 平生补处
处于佛道场 说寿亦当然
世世所生 舌无有患 牙齿坚毅
设睹卒暴者 住慢而高傲
若男人女人 其闻佛寿限
省之即劝助 为得何福祐
其谊广普 至于十方 导师音声
及邪反戾 父母贤能 所立巧便
来至众会 一反闻经 欢乐主动
扶养诸缘觉 菩萨亿千垓
普校饰佛土 劝助兼备足
或有得立 执揽微密 或有得处
以此为衣服 数数如雷震
如是布施已 多少种无数
佛复告阿逸。其有闻说如来寿经者。入中受持别离晓了。其得福德不成称限。即过于彼多少亿劫奉五度无极。上至于佛慧。所当示现。所当推行。复次其闻是经。即持誊写已。载于竹帛扶养奉事。散华烧香捣香杂香。缯彩幢幡麻油灯香。油灯醍醐灯。其福过彼甚多无数。当致如来慧见之事。如同阿逸。彼族姓子。设得闻斯如来寿限经。其心质直欢乐信者。以是情性当观此相。即当知之。以见如来在灵鹫山说是经时。与诸菩萨家属环绕声闻之众。于斯佛土三千大千天下当中。划一忍辱地为绀琉璃紫磨金色。八种交道七宝行树。多少种亿。屋宅居室。诸菩萨众于此中断。阿逸。欲知彼其民气常而质直安悦信者。以是色像知其相行。曾见佛会又如来尊。悉见彼民气所信乐。如来灭度后族姓后代。闻此经卷亦不诽谤。欢乐受持。则为如来所见拥戴。其族姓子。超于鼓起为佛塔庙。起于建立精舍讲堂。超于瞻视比丘疾病。而给医药扶养之具。以是者何。是等族姓子。觉得具足兴立塔庙。起七宝寺上至梵天。悉为扶养统统舍利。其佛塔寺周回无穷。普尽地际悬众宝铃。无上之藏诸舍利庙。扶养华香杂香捣香。宝盖幢幡伎乐称道。多少种香。天上人间统统珍琦。天华天香及天伎乐。空中雷震畅发洪音。钟磬大鼓箜篌乐器。箫成琴瑟铙镜多少。柔嫩哀声歌舞节拍。调合克谐。无数亿百千劫扶养奉侍。诸度无极皆悉充备。佛灭度后其有得闻此典范者。持读誊写若别离说。福胜无量。修慈愍哀广普受持。讲堂精舍床榻斑斓敷具。令比丘众顿止此中。园观华实明月珠宝。经行诸坐饮食扶养。病给医药统统施安。悉令具足。其床榻脚多少种宝。奥妙显好上至梵天。幡盖校饰。劝助福故。稍稍转具而灭除罪。靡不粲丽。五体精进而在闲居。堆集功德。无数巨亿百千劫中。称扬其名。统统寂静威神巍巍。皆悉弥普。因而世尊。而叹颂曰。