尚未获天眼 亦不晓了知
下至无可狱 肉眼为若此
如有群萌 各种品类 诸天群众
其有栖持 于山林者 悉得听闻
所游宫殿 彼以鼻嗅 悉能知之
众众异香 皆别离之 财物珍宝
到处悉知 别人表里 其耳清净
悉得听闻 因其菩萨 能持此经
彼人己身 所行清净 比方琉璃
亦别声闻 最胜之子 常在树下
因而住立 鼻力嗅之 又复别离
如是无尽 又复嗅别 身寂然香
鼻力悉闻 如有奉持 此经善训
甘美温和 男人女人 诸哭泣声
并诸陵丘阜 而复察大海
采睹其人 安隐苦乐 童男力势
讽诵讲解 其彼菩萨 皆悉知之
游观之园 诸天之法 众明寂然
别离说法 在其座中 弟子环绕
天帝梵尊 天子枝党 无数玉女
报告解法 于时菩萨 以香觉了
佥然护之 察所讲法 悉用欣然
佛复告族姓子菩萨大士。若闻是经持读诵写者。逮得身行八百功德。肌光彩光猛勇响饩。如同琉璃净妙无垢。所当作为群众钦效。容止可宗进退致益。彼已无易。三千大千天下众生顿首为礼。普佛国土群萌好丑。鲜色恶色生趣善恶。铁围大铁围。小山大山。人所居处。下至无可大天国中。上至三十三天。自以威德普悉见之。于此天下。声闻缘觉菩萨如来。所可游居讲说经法。以己威光都皆观之。以是者何。身行清净之而至也。于时世尊。而叹颂曰。
众木榓香 男人女人 孺后代类
多少甚多 藏去著之 于何所地
诸可讲说 彼人等伦 所喜别离
悉得睹见 其地点处 以大威圣
诸山须弥山 又睹于铁围
而为众生 说无数经 独在树下
以香别离 腹中男女 复自识知
佛复告族姓子。其有持是典范读诵誊写。当获奇特舌根千二百功德。舌根具足别离诸味。若得甘美。变整天上天然饮食。设服酢涩醎苦。化整天馔。嗞味无量。若入众会讲授法要。蒸庶欣载钦仰典则。若入诤怒德音柔嫩。谈谊辩慧明净知节。慈愍通彻。世人欢和感味余响。其从闻经谈吐美好。天人往造。释梵四王清净天身诸天玉女。思侥往见。天子龙神妃后。阿须伦阿须伦妃后。迦留罗迦留罗妃后。真陀罗真陀罗妃。摩休勒摩休勒妃。揵沓和揵沓和妃。阅叉鬼神妇女。比耶反足鬼神妇女。悉欲往观。顿首作礼听受经戒问讯谊归。比丘比丘尼清信士清信女。国王太子大臣群僚。大力豪势转轮圣帝。尊敬巍巍七宝具足。太子家属玉女采女。又异梵志君子居士。州城郡国县邑营从。悉欲往观。思尽形寿顿首归命。扶养奉侍听受经法。言诲和淑如同世尊如来所叹面见思察。逮佛明慧深妙之要。晓了如此自但是闻。又知世尊所向方面坐说法时。因而世尊。而叹颂曰。
尚未逮得 天人之鼻 天然得是
及诸牲口 悉见身材 及面颜容
如有女人 随其喜乐 借使孺子
则而听闻 车牛诸乘 象马音声
统统地点 菩萨力势 如是色像
如须弥山 于斯天下 统统众生
其执此经卷 英勇处众会
多少种宝 常复获逮 上妙璎珞
梵天之王 大神妙天 及诸天子
简练好丑 天然甘美 如天饮食