悉晓了香 是等体著 统统璎珞
其人鼻根 清净如是 多少种香
兴多么行 地点游居 悉闻其香
自在力强 于彼统统 难缕字名
其人舌根 则悉柔嫩 别离诸味
简练好丑 天然甘美 如天饮食
住已不住 皆能晓了 诸所远近
则而听闻 车牛诸乘 象马音声
尚未逮得 天人之鼻 天然得是
多少音声 其梵天上 所居诸天
诸阿须伦 居在于海 诸响畅逸
天帝梵尊 天子枝党 无数玉女
以快妙香 及麻油香 多少种类
其能受持 安住正法 巧便意宜
如须弥山 于斯天下 统统众生
不违至诚 于斯天下 中间所苞
若转轮王 所敬爱喜 或有潜处
所说法果 则为讲斯 清净教诲
诸天群众 蛟阿须伦 天国饿鬼
多少甚多 藏去著之 于何所地
各各别声 法师普得 悉闻此响
处斯境地 所可讽诵 为别人说
身所向来 又亦晓了 谊法科律
及诸铁围 雪山须弥 及诸大山
普悉恭敬 皆造奉侍 安闲尊豪
其诸天人 统统宫殿 上妙下极
又知大国 转轮圣王 所据柔仁
音声畅逸 若在室中 或复处外
其诸香实 各各别类 奥妙好薰
金银正色 柔嫩珊[王*氐] 形如紫金
佥然护之 察所讲法 悉用欣然
常自文娱 讽诵讲说 复为别人
长夜所讲 当综解之 有常所演
六道当中 统统黎元 是等思惟
众众异香 皆别离之 财物珍宝
尔时世尊。告常应时菩萨大士。若族姓子族姓女。受是典范持读誊写。当得十眼功德之本八百称呼。千二百耳根。千二百鼻根。千二百舌根。千二百身行。千二百意净。是为无数百千品德。则能严净六根功祚。彼人若令眼根清净而以肉眼睹诸统统。满三千大千天下诸味石蜜丛树。下至无可大天国中。上至三十三天。统统普见悉能摄取。故曰肉眼。如有众庶生此中者。皆悉见之。咸晓了知罪福所趣。于时世尊而叹颂曰。
在安住世 而出舍家 诸比丘众
若复乘于 贤善象车 地点游得
多少种味 次第而生 音声殊妙
顿时所讲 普等听闻 所说清净
福应所获 男人所愿 浩繁悉知
地点之处 其有菩萨 意坚禅定
如是果报 若于郊野 四缴道中
一月四月 若至一年 所说善恶
明月珠宝 人间载有 人所不及
亦复晓了 尊妙宫殿 诸天子等
以鼻嗅之 知斯本末 其有菩萨
多有师子 虎狼龙象 水牛家属
时菩萨住 于此悉见 安住众会
而各各别 于时法师 愣住于此
诸所种类 特牛牸牛 悉能知之
能奉持者 解无央数 明哲谊理
有听斯经 斯须之间 还知闻者
悉得听闻 因其菩萨 能持此经
适睹人缘 寻能即听 于时法师
因而住立 鼻力嗅之 又复别离
以香别离 诸天子党 住于何法
用鼻悉嗅 知其好丑 行来进止
获致安隐 殊妙车马 则用躬迎
诸天龙神 蛟阿须伦 常怀崇敬
多少种香 而于山岩 中间统统
其人名德 获致如是 因而天下
其心顿处 各各别品 人间所生
持是经卷 如有比丘 顺安住教