唯然世尊。是则名曰是总持句。如有菩萨。耳根听闻此总持句。入耳中者。即当知之。普贤菩萨之所建立。是正法华经若布天下。阎浮利内值是经者。心当思念。普贤菩萨威神而至。令我等辈致是经卷。普贤菩萨所行神化。令此世人致此妙典。斯等众生。无数佛所积众德本。如来至真手摩其头。如有誊写执持在手。则奉佛身。敬爱道法敬书是经。书是经已欲解中义。于此寿毕生忉利天。适生天上。八万四千天人王女。往就扶养鼓琴称道。已作天子坐王女中。而相文娱。若族姓子。但书是经功德如是。何况诵说思惟中义。是故世尊。一心勤修改法华经。书持经卷常当思唯统统不忘。当礼此人。用誊写此经至德而至。而为千佛所见授臂。临寿终时面见千佛。游在吉安不堕恶趣。寿终以后生兜术天。适生天上。八万四千诸玉女众。往诣其所鼓诸伎乐。而称品德。在诸玉女以法相乐。是族姓子。书此经者功德如此。何况诵说思唯其义。是故勤修誊写鼓吹。正法华经。思惟推行皆令具足。专精一心志未曾乱。千佛授臂。临寿终时。面见千佛不堕恶趣。因而寿毕生兜术天。在弥勒佛所成菩萨身。三十二相寂静其体。亿千玉女家属环绕。是故智者。常当勤修书是典范敷演思惟。唯然世尊。如有书此经卷思惟诵说。功祚无量不成称限。巍巍如是。是故智者书持是经。当得还致多少功德。吾以是故。建立是经。用五弘意勤念叨法。流布天下阎浮利内。
无我除我因我便利宾仁和除甚柔嫩荏弱句见诸佛因诸总持行众诸说盖回转尽集会除众趣无央数计诸句三世数等越有为举诸法晓众生音师子文娱。
佛以颂答曰。